试论陈确的忠节观

陈确是明末清初一个普通士人,也是一个理学名家。作为明代遗民,他一方面继承着传统的忠节观念,主张官绅应以某种方式保持气节,不向新朝投降;另一方面,又对传统的忠节观有所叛逆,反对一死了之的殉节行为。他不赞成妇女改嫁,却反对妇女以死来表示她们对丈夫的忠诚;他不赞成官绅投降新朝,但反对他们动辄以死来作为效忠旧朝的唯一尺度。处在明清交替之际的普通士人陈确的忠节观,与明清之际思想界的整个状况有密切联系,反映了明中叶以来社会经济关系变化所带来的社会思潮     

《忠肃集》（点校本）校正（二）

页17《辞免门下侍郎表》,行2：“久负邱山莫报之恩。”页34《谢青州到任表》,页35行1：“假邱随之便藩。”页36《乞致仕表》,行2：“俾退养於邱园。”页36《第二表》,行8-9：“岂特邱山之重。”页38《谢分司蕲州居住表》,[第一段]     

感谢田野

正生活中最珍贵的东西是什么?是高楼大厦?是豪华别墅?还是那金银珠宝?不,恰恰是那并不豪华的乡村风光。每到暑假是我最快乐的日子,我可以回到乡下奶奶家,尽情地沐浴大自然的风儿,尽情地享受大自然带给我的快乐。一回到家,我来到田野,与自然亲昵。赤脚走在田埂上,感到一股神奇的力量     

伪蒙疆政权日本最高顾问更迭原因探析

伪蒙疆政权从成立到崩溃,共有两任日本最高顾问。第一任最高顾问是原伪满洲国间岛省省长金井章次,金井因提倡"民族协和"而与主张"蒙古独立"的德王严重对立,于1941年11月辞职。继金井之后任伪蒙疆政权最高顾问的是原日本外务省次长大桥忠一。但大桥到任后仅半年,由于"偏袒蒙古人"也被迫辞职。两任顾问的辞职原因都是围绕在多民族共居的蒙疆地区是贯彻"民族协和"还是提倡"蒙古独立"问题上与德王及张家口日本驻蒙军之间的矛盾所致。     

宣德赐夏原吉《寿星图》记

本文通过介绍明宣德皇帝御赐夏原吉的《寿星图》,印证了《明史·夏原吉传》和《三刻拍案惊奇》的记载。在有关夏原吉的史料中,御赐书画表达了皇帝对开国功臣的器重,其他资料则反映了夏原吉赈济水旱、为民请命的宦迹,这也正是拟话本以之为素材的原因所在。市民小说代表了当时的民情。     

莲花池畔埋忠骨

1940年春,国民党一九七师侯为(山西介休侯家庄人)营长率领一支美式装备的加强营,由河南的阕乡县渡过黄河来到山西芮城县永乐镇的南张村。次日他又率部由南张村移驻三面环沟的军事要地胡营村,在那里修炮楼(碉堡)、炮台、筑工事,决心有力地打击和消灭日本侵略者。     

马革裹尸留浩气 羊碑堕泪吊忠魂——重访七十三军阵亡将士公墓

在湖南长沙岳麓山东侧的赫石坡上,有一座七十三军抗日阵亡将士公墓。公墓背靠青山,坐西向东,踞坡而建,俯瞰着英雄的长沙古城。     

项伯向刘邦泄密之谜

“鸿门宴”是千百年来人们谈到楚汉之争时,最为津津乐道的一个历史事件。每当谈到这段往事时,项伯总是一个有争议的人物,说他“奸”者有之,说他“忠”者也不乏其人。     

清末手札八则初探

There are eight pieces of letters preserved by YuHang Museum wtilten by several hlgh-status officials of the ]ale Qing Dynasty to Yan Zheng Ji and his son, which touch upon domestic and natiortal affairs. Details of the battles with Taiping Army are virtually recorded, which reflects the truth how the government put down people's revolution at the end of the Qing D.vrtasty, In addition to the historic value, the letters are also of great value, on the art of the Chinese handwriting,     

研究日军化学战的村田忠禧先生

位于太行山麓、浊漳河畔的襄垣县西营镇,在抗日战争时期,是太行革命根据地的三大重镇之一,同时也是日本侵略军“清剿”、“扫荡”的重点目标。2000年夏季的一天,当地群众迎来了一批特殊的客人———专门调查侵华日军化学战暴行的中日两国学者。经介绍大家才知道:那位中等个子、戴着眼镜、普通话说得相当流利的日本朋友,是横滨国立大学教授村田忠禧先生,那位穿着打扮朴素大方、处事稳重干练并精通日语的中年女性,是山西大学日本研究室主任冯良珍教授……现年81岁、经历过当年浩劫的当地村民马秀英老大娘一边讲述当时的见闻,一边将他们领到了…