国民革命军陆军第九军军长郝梦龄

2004年9月1日,国家民政部公布了第一批在抗日战争中顽强奋战、为国捐躯的300名著名抗日英烈和英雄群体名录,1937年在山西忻口战役中牺牲的国民革命军陆军第九军军长郝梦龄在列。郝梦龄将军是抗日战争初期国民革命军牺牲在抗日疆场上的第一位军长,1938年的小学国语课本中"中国第一个军长",写的就是他。戎马倥偬,勤努力文武兼长郝梦龄(1898—1937),字锡九,生     

编读之窗

征联欣赏亲爱的读者:本刊2014年第11期刊出三副联求对,现从大量应对中选出以下几副佳作发表,请读者赏析。出句(上):草木含悲,警钟十四鸣凄厉对句(下):风云变色,英烈万千献赤诚(甘肃·张小华)军民雪耻,战鼓三通响激昂(辽宁·王德会)     

闽南“宋江阵”对台传播及其发展

本文试从闽南＂宋江阵＂的源流、在台流传状况等方面入手,阐述闽南＂宋江阵＂对台传播过程及其在台的研究发展现状。     

路边最美的风景

正【文题再现】人生就像一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景。平原大坝的富饶美丽,江河山川的神奇壮观;城市的热闹,乡村的宁静;鲜花盛开的春天,果实累累的秋天……遗憾的是,人们在旅游的途中,却往往忽略了身边的美景。请以"路边的风景"为题,写一篇记叙文。要求:立意自定,不少于600字。     

“缶”的真意诠解

2008年8月8日晚,古老的北京迎来了西方奥林匹亚山的圣火,东西方文明在此交融,气势宏阔的"缶阵"让国内外感叹不已。但也引发了一些争议,有人说此阵反映了中国古老的文化,有人说"缶"是古代很低贱的乐器,放在奥运会开幕式上很欠考虑……本文试从文献意义上讨论"缶阵"之缶是对古代乐器之缶的错用,仅希望借以反思今天人们继承传统文化的路径和图景。     

身体背后的社会:社会人类学视角下的台湾“宋江阵”研究

为研究作为身体文化展演的宋江阵与台湾宗族社会之间的关系,本研究采用查阅文献、田野考察、历史分析、逻辑推断等方法对台湾宋江阵进行研究。源于闽南的宋江阵契合了明清时期台湾社会的现实要求,经由神话、象征而成为一种仪式,构建出一种虚拟的宗族社会,进而通过族别认同和文化内聚而形成国家和社会之间的动态平衡,维护了宗族团结和地方秩序。     

问道武当山

<正>题记:北京奥运开幕式上的太极阵带来视觉震撼,武当山这个道教圣地掀起了人们对道教这本土宗教的又一次探索。为何时至今日,它依旧被称为"亘古无双圣境,天下第一仙山"?     

兵马俑坑:“陈兵图”——秦军事生活的代表——关于属性和作用争论的话题

秦俑坑内容的设置,旨在表现秦军的强大与战略、战术的精进,因而选取了军事生活中最为典型的例证。那么,1号坑是锋、翼、卫、本俱全,能够"回军转阵"的矩阵;2号坑是有"营"、有"练"的暂驻形式;而3号坑则象征"军幕"。古今中外战例都表明这是列队接战的一瞬间。     

八千里路

乌鲁木齐——孜台——民丰——和田——喀什——阿克苏——库车——吐鲁番．车行四千多公里。穿越“死亡之海”．一睹千年古迹,逛“巴扎”．谒“麻扎”,饱览民族风情。     

阵阵车铃声

正每天,当太阳钻出地平线,一缕曙光懒散地铺在地上时,就总有一串串清脆的铃声在路上回荡。起初,这声音总打扰了我的美梦,而后来,它便渐渐地融入了我的生活。每天总能在薄纱一般的雾中看见一个黑影佝偻着身子,缓缓地在地上扫着。走近一看,只见一张黝黑的脸上爬满了皱纹,黑白相间的头发随着冷风来回摇摆,扫好后他便骑着三轮车伴着车铃声离去。时间一