盛唐风采——薛儆墓的线刻艺术

1995秋,山西省考古研究所在万荣县皇甫村南发掘了唐代薛儆墓。该墓由墓道、6个过洞、6个天井、6个壁龛、甬道、墓室组成,总长46.85米,是山西目前所见最大规模的唐代墓葬。在其1号过洞内出土一合青石墓志,90厘米见方,志盖阳刻篆文“河东薛府君墓志之铭”,墓志首题“唐银青光禄大夫驸马都尉上柱国汾阴开国公赠兖州都督薛君墓志铭并序”。     

从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴

枕头与人们的生活息息相关，占据了人生三分之一的时间，带给人舒适安眠。东汉许慎在《说文》中注解做“枕，卧为所荐首者也”，枕头因此而得名。制枕的材料有石、木、竹、布、陶、瓷等多种，以瓷枕最为独特。它耐高温，耐腐蚀，洁净美观，不易变形，消暑去炎，且能明目益睛，至老可读细书。所谓“益眼者以瓷石为枕可老而不昏”。南宋词人李清照在《醉花阴》里有“玉枕纱橱，半夜凉初透”句，     

女娲“抟土造人”之圣地“汾阴雕”

在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。     

十七年坪阴鼎盖新考

十七年坪阴鼎盖的国别,因铭文中有"视事"一职,学者比较一致地定为魏器,但对坪阴的归属、器物的年代等问题尚有争议。本文对诸说进行分析之后认为.坪阴属周、后一度归魏的可能性极大,鼎盖的铸造年代则有魏惠王、襄王两种可能。同时,对新披露的"二十九年叚阳库冶戈"的国别、年代进行了考证。     

民之魂、国之宝——读耿汉作品

熊猫是世界上惟独在中国这片土地上栖息生存的动物活化石。其形象的出现总使人联系到中国,想到中国人。熊猫由黑与白组成的身体颜色是素雅的、俭朴的。这黑与白暗合了中国文化之源的至高思想境界“道”,易经“一阴一阳之为道”,熊猫的毛色一黑一白,正是一阴一阳的直接表现。     

盘道简

道,《说文》写作,形声字,初从“ ”,后来演变成了“辶”,都是指行走的意思;从“首”,是最初的发声,也表意,大约到了太史籀统一六国大篆书体时变为从“導（导）”,发音才与近代仿佛。《易》曰：“一阴一阳谓之道,”《尔雅》释：“一达”,也就是从头开始行走。     

从后七祠庙貌碑看宋代后土祠在中国古代建筑史上的地位

汾阴后土祠是中华民族传统文化中一处重要的历史遗迹,历史悠久,遗存丰富,具有重要的历史、艺术和科学价值。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。该祠位于山西省万荣县荣河镇庙前村,西临黄河,北濒汾水。据《资治通鉴·汉纪七》记载,汾阴后土祠正式建庙始于文帝后元元年（前163年）。     

汉武帝与汾阴后土祠

山西省万荣县宝鼎乡庙前村,汉代属名的汾阴县雎上之地。西汉元鼎元年(前116),汉武帝定这里祭后土。元鼎四年(前113),武帝首次来汾阴雎上祭后土,并建立后土祠,史称“汾阴后土祠”。汾阴后土祠,即现在的全国重点物保护单位——万荣后土庙,距今已有2100多年的历史。     

秦代南郡“阴”地考

出土文献所见秦代南郡众多"阴"地,或以国为名,或以地理方位命名。其中,周家台秦简之"路阴"与岳麓秦简之"阴娶(聚)"相距不远,是楚灭阴国所设"阴路"之遗留,北大简"阴城"与"阴娶"无涉。白起拔郢后秦对故楚地的地方行政制度进行了较大调整。孱陵属秦南郡的事实也提醒我们重新认识南郡南部边界的形成。