阳江漆艺文旅融合路径研究

阳江漆艺文化在明末清初凭借地理优势得以发展传播,阳江漆器髹饰技艺于2011年成为国家级非物质文化遗产得以活态传承。本文结合文化再生产理论梳理阳江漆艺实现文旅融合的基本历程,分析阳江漆艺文旅融合发展的不足,并提出打造漆艺文化街区、开发漆艺文化主题酒店、利用景区间联动营销、节庆共享发展漆艺、趣化研学课堂等路径来加快阳江漆艺文旅融合发展。     

智慧旅游背景下阳江乡村旅游发展策略研究

智慧旅游与乡村旅游相结合,是响应国家乡村振兴战略要求的有效举措。本文通过分析阳江乡村智慧旅游发展现状,从基础设施、营销宣传、智慧化服务水平、乡村智慧旅游人才等方面分析现存问题,提出阳江乡村旅游发展策略。     

探秘“南海Ⅰ号”出水铁锅

800多年前的一天,一艘宋代货船行至南海,在广东阳江附近海域沉没,这就是“南海I号”。这艘沉船让宋代饮食文化的繁盛和铁锅的发展浮出了时光之海。考古队员在早期的水下探摸中,最先触碰到的器物之一,便是水底沉船货舱顶上的铁锅。在2014年、2015年遗址整体发掘中,“南海Ⅰ号”沉船遗址总共清理了一百多吨铁器,其中铁锅占了相当大的比例。2012年度全国出水文物保护修复培训班的学员在广东海上丝绸之路博物馆文物保护修复实验室实习期间,在拆解一块凝结物的过程中,清理出了胶结在一起的四口铁锅,中间和口沿处还夹杂着几片瓷片。     

安徽宣酒集团股份有限公司

安徽宣酒集团股份有限公司位于“江南诗山”敬亭山南麓,秀美的水阳江畔,东临苏浙,南倚黄山,历史悠久,风景秀丽。     

文旅融合赋能非遗传承发展——以阳江风筝为例

阳江被誉为“中国风筝之乡”,阳江风筝是广东省第一批省级非物质文化遗产之一,是南派风筝的代表之一。然而,据调查,阳江风筝作为省级非物质文化遗产,当前在传承与发展上面临较大困境。本研究在文旅融合的背景下,将阳江风筝作为研究对象,采用文献分析法、个案分析法和深度访谈法,对阳江风筝相关人员的访谈稿运用NVivo 14软件进行三级编码,发现其在活动开展、宣传推广、文创产品、风筝教学4个方面存在一些问题,然后基于遗产活化理论和文化再生产理论,提出“非遗+”的双轮驱动模式,推动风筝深入校园、深入大众,走向全国和世界,为推动非物质文化遗产与旅游的深度融合提供借鉴。     

灌阳江口访谱记

一 1978年2月,广西壮族自治区文化局和桂林地区政府联合在灌阳召开“红军过桂北”学术研讨会,除地区各县文化局的同志出席外,还邀请广西师范学院（今广西师范大学）历史系近现代史教研室的同志参加。那时已是“文革”以后,我也在被邀之列。我没有到过灌阳,很想借此机会了解一些有关唐景崧的史料,同时看看清代咸丰年间胡有禄、朱洪英在灌阳建立“升平天国”天地会政权的遗址。     

阳江“乱打乱杀事件”始末

广东省阳江县的乱打乱杀现象始发于1968年1月5日。该日,程村公社中平大队支部书记、治保主任黄某主持召开群众大会,自立法庭,宣判枪杀两名地主。县公安局军管小组向县军管会副主任原某汇报,但他不制止。3月31日,新洲公社副书记黎某在蹲点的龙潭大队召开群众大会,斗打怀疑参加反革命组织、地主出身的黄万齐,致其重伤后,令民兵执行枪决。     

《绿色长城》

正美术点评1973年,画家关山月回家乡广东阳江参观,此地处于南粤海滨,属风沙带,很难生长植物。在"绿化祖国"的号召下,海疆也发生了变化,风沙地植满木麻黄树。画家览物生情,艺术地再现了家乡的变化:远处的海面上烟波浩渺、帆影点点,近处的木麻黄树迎风而立、     

关于阳江旅游业发展的SWOT分析

在广东省建设旅游强省的大背景下,阳江的旅游业该如何把握这巨大的发展良机,在"十一五"取得巨大成绩的基础上实现更大的发展,实现阳江旅游在"十二五"的发展目标,是我们关心的问题。本文利用SWOT的分析方法,通过对阳江旅游业开发各个方面的分析,明确其优势和劣势,把握机遇,规避威胁,以期为其进一步的开发和发展提供一些建议。     

“阳江风筝”考

—“许多许多的历史才可以培养一点点传统,许多许多的传统才可以培养一点点文化”。[1]文化是人类历史进程中凝聚和留存的各种物质与非物质形态传统的反映和折射。作为最早由中国人发明的风筝,是中华民族向西方国家传播的科学发明之一,它与“四大发明”一样,是我国古代劳动人民