春过也，共惜艳阳年——忆北京人艺建院之初

今年是著名戏剧导演、北京人民艺术剧院原副院长欧阳山尊先生诞辰110周年。在中国话剧史上,欧阳山尊是继第一代话剧艺术家之后承上启下、地位独特的戏剧家。他经历过30年代上海的左翼戏剧运动、抗日战争和解放战争时期的戏剧运动,还经历了北京人艺的创建和新时期戏剧变革,一生导演了50多台大型话剧。本期,我刊特别约请北京人民艺术剧院戏剧博物馆副馆长刘琳（笔名听澜）,将十年前就北京人艺创建问题采访欧阳山尊先生的录音整理发表,以为纪念。     

萄京阳山碑材保护性维修的实践探讨

本通过对南京阳山碑材岩体病害的分析,提出科学可行的维修加固方案及采取相应技术保护措施,并对物维修工程应注意的问题进行探讨。     

章嘉柏

甘肃省天祝藏族自治县旦马乡细水河上游的珠嗄尔山(当地人也叫朝阳山)下,有一株参天古柏,傲然挺立、睥睨群山。这棵古柏粗可两人合抱,高达数丈,冠盖如伞,主干笔直,枝丫舒展挺拔。周围数里的山中虽柏树成片,竟无一棵柏树与之匹敌,因此,也有的人叫它“一棵柏”,但更多的人叫它“章嘉柏”,是天祝境内的一景。章嘉柏坐北向南,后靠堆翠叠嶂的群峰,面对飞珠溅玉的细水河,右手是巍峨的祁连雪峰,左手是被称为“白崖海螺七兄弟”的七座山崖,像一道将展未展的玉屏风,因每座崖顶有一座峨博,当地人称“七座峨博”。“天下名山佛占尽”。这话不假,这里确…     

在免差与应役之间:明清南岭山地瑶长瑶目制之缘起及其运作北大核心CSSCI

岁月如梭,转眼间,笔者在以湖南江永县为中心的南岭山地从事田野及研究工作已整整十年。无论是探讨瑶人在卫所和州县体制里"两相报纳",还是寻觅阳山杀手如何在地化的蛛丝马迹,均不得不面对一个难以绕开的话题,就是曾在该县西南境扶灵、古调、清溪、勾蓝等"熟瑶"村落实施并贯穿数百年的瑶长瑶目制。种种迹象表明,瑶长瑶目制既不同于广西、云贵等地广泛存在的土司制度,也与粤北地区排瑶组织有所差异。     

巴人与巴人精神

王任叔笔名巴人。20世纪30年代初期我和任叔相识于左翼文学活动中,同时是欧阳山同志主编的《小说家》的编委,每月要碰头座谈一次有关小说方面的问题,谈小说作品和作家。     

阳山墓地彩陶图案分类个案研究——《永昌鸳鸯池墓地彩陶图案的分类研究》研究方法再实践

图案分类是研究史前彩陶器的重要方法之一。采用不同的图案分类标准,往往会形成不同的考古学阐释角度,对于研究彩陶器背后蕴藏的"人"的活动,有着十分重要的意义。本文采用的图案分类标准已非首创,但应用个案尚少。由此,本文以民和阳山墓地作为研究对象,再次实践这一图案分类标准,考察其可行性和适用性,以推进彩陶图案考古学阐释的深入展开。     

回眸河阳山

河阳山,现称凤凰山,坐落在张家港市凤凰镇境内。它东邻港口镇,北连西张镇,南接常熟市王庄镇,西依江阴市顾山镇,该镇原属常熟市管辖,1958年成立凤凰人民公社．1962年1月划归沙洲县(今张家港市)。     

张家港市西张幼儿园

张家港市西张幼儿园位于全国文明卫生城市张家港的南大门。该园创建于1974年,园内绿树成荫,鸟语花香,捶槐飘逸,充满童趣。西张幼儿园坚持以"河阳文化"为特色,那里人杰地灵,有首批国家级非物质文化遗产——河阳山歌.有"南朝四百八十寺"之一的永庆寺,还有千年古树     

并未远去的欧阳山尊

2009年7月2日下午,我们的老领导——北京人民艺术剧院的四位创始人之一、著名话剧导演艺术家、只比中国话剧小七岁的欧阳山尊平静地离开了我们,然而我总感觉他并没有走,他那高大的身躯似乎仍站在我的面前,我还在仰望着他那慈祥的面容。因为不久前,我们北京人艺的同志到医院看望他的时候,他还在关心着今年建国60年大庆的剧院计划上演什么戏。他也曾对我说：“你写的（关于北京人艺的）书,我看了,里面还有一些不够细致、不够准确的地方。”我伏到他的耳边说：“好,等您出了院,我一定登门求教。”我这样讲,绝非出于安慰,