唐阎立本孔子子弟子像（传）卷

近悉流落海外数十年的一件宋代绘画巨幅长卷又辗转回到了国内,惊喜之余,得缘目睹原迹,叹为观之。此件长卷即曾藏清宫内府、见于《石渠宝笈续编》“宁寿宫”著录、传为唐·阎立本绘的《孔子弟子像》。     

我为张学良将军送葬——将军的中共党员身份考略

今年10月15日是张学良将军逝世四周年。为缅怀这位“千古功臣”,我们特发表阎明复的这篇回忆。阎明复的父亲阎宝航是张学良将军的挚友和幕僚。张将军在美国定居后,阎明复和他的姐姐阎明光曾多次去夏威夷看望张将军夫妇。     

狄仁杰在史书中

狄仁杰字怀英，山西太原人，祖、父都做过官。幼年时家中有门客被杀，官吏来查，大家都接受了讯问，只有狄仁杰在那里读书，置之不理。官吏责怪他，他说，正和书里的圣贤对话，哪顾得上你。后来他通过科举考试，任职汴州判佐。因被工部尚书阎立本赏识，推荐做了并州都督府法曹参军。     

阎照祥著《英国贵族史》简介

阎照样教授的《英国贵族史》一书,由人民出版社于2000年6月出版,这是国内第一部综述英国贵族演变的专。全书分为6章：贵族起源、封建贵族制的确立、兴盛与衰落、衰落与变异、“贵族时代”、真正的衰落,揭示了英国贵族演变的基本轨迹。     

邦国来朝——台北故宫藏职贡图题材的国家排序

<正>南北朝时期政治上权力更迭频繁,文化上则呈现出多元化的倾向,江左政权与北族南夷的交流并未因政权的更替而出现中断。相反,他们之间互动频频,交往程度超乎想象。最能体现南朝与周边国家、部族互动关系的形象材料莫过于《职贡图》。而最为著名的《职贡图》又莫过于传为梁元帝萧绎模本的旧藏南京博物院宋本,此本为学界所熟知^[1]。其实台北故宫博物院所藏传为阎立本绘《王会图》和南唐顾德谦摹本《梁元帝蕃客入朝图》,或许是另外类似的传摹本,值得进一步关注。它们在国、族名称     

检点凌烟阁

提起凌烟阁,涉猎历史者都知道,那是唐贞观十七年（643）将24位开国功臣图画于其上的所在,唐太宗作赞,褚遂良题阁,阎立本绘图。作为大唐盛世最高的历史定位,这24位功臣的荣耀程度不亚于后世的封帅授衔,镌功立碑。     

我观《步辇图》

有一则很有名的故事,说的是唐代大画家阎立本到荆州看张僧繇的画。初一见认为"徒有虚名";明日再去,看法有所不同,认为"只近代画手";第三次又往,竟叹曰"名下定无虚士",于是寝卧其下,十日不离。千载之下,读来仍有趣味,古人观世,有如此反复痴迷者。现在的问题恰恰就出在这位阎立本身上。他的传世名作《历代帝王图》和《步辇图》,至今烟云缭绕,莫辨真面。     

立本·“改造”·成新──熊十力复兴中华文化的探索

熊十力驰骋百家,融合儒佛、中西文化,纵论古今,力图顺应时代潮流,标尚“立本、‘改造”、成新”,图谋复兴中华文化,并“为世界文化开发新生命”。他以其名著《新唯识论》、《读经示要》为轴心,倡言“体道立极”,创立了包括哲学、政治思想、文化、历史等学说为内容的博大学术文化体系。这位具有民主主义的思想家,孜孜不倦所构铸的学术文化体系,在一定意义上说是孙中山“恢复我一切国粹”的未竟事业之创造性继承。     

更正

正本刊2013年第4期《再论〈步辇图〉为阎立本真迹》一文的作者丁羲元,原工作单位为"上海美术馆",并非"上海博物馆";2013年第6期黄珊论文《从陶瓷考古角度论元代景德镇的外来工匠——以青花和孔雀蓝釉瓷器为中心》,页56页下注②不正确,应为刘新园《元文宗——图帖睦尔时代之官窑瓷器考》,载《文物》2001年第11期;2013年第6期目录中《第十一届清宫史研讨会综述》,作者