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1.
元末明初的闽中地区,被认为是有明一代宗唐诗学观念与诗风播迁的一大策源地,一个重要的原因,是这里曾经诞生了以林鸿、高棅为首,所谓“闽中十子”的倡鸣唐诗之诗派,尤其自高棅《唐诗品集》、《唐诗正声》出,史称“终明之世,馆阁宗之”,“厥后李梦阳、何景明等,摹拟盛唐,名为崛起,其胚胎实兆於此”。  相似文献   
2.
明清两季,福建省各府县在北京纷纷建立科举会馆,总称为北京闽中会馆。民国31年,李景铭编著的《闽中会馆志》则较全面地介绍了闽中在京23所会馆的概况,是研究福建地方史不可多得的宝贵资料。本文以《闽中会馆志》为基本材料,结合多方文献,拟对福建会馆即省馆的沿革、职能等状况作一粗浅的介绍。  相似文献   
3.
宗唐复古是近世文学史上的重要思潮,代表了诗文领域重新体认传统所建立的主流审美理想。本文以严羽诗论与杨士弘、高棅唐诗选本对盛唐的标举,以及由此展开唐诗正变的区分、条理为样例,探究元明之际如何在地域文学与馆阁文学的互动中,一步一步实现以音律与世次为中心的唐诗系谱建构之历程及其内在理路,进而显现其引领明清诗学基本走向的文学史意义。  相似文献   
4.
潮田种稻重收谷,山路逢人半是僧。 城里三山千簇寺,夜闻七塔万盏灯毒  相似文献   
5.
刘湘如 《福建史志》2007,(3):《福建史志》-30-31,47
修志续谱,盛世之善举。此乃中华民族文化之优良传统。我省编修方志历史甚早,最早见于记载的有《瓯闽传》,可惜书已早佚,作者及年代均无考。东晋太乙十年(394年),晋安(今福州)郡守陶夔在任上修纂的《闽中记》,则是已知最早有确切年代与作者的福建地方志,可惜书亦不存。其后见于记载的还有南朝萧子开的《建安记》与顾野王的《建安地记》,唐朝的有林谓的《闽中记》、黄璞的《闽川名士传》,宋朝的有林世程的《重修闽中记》、陈傅的《瓯冶拾遗》等,然而也皆已散佚。[第一段]  相似文献   
6.
刘湘如 《福建史志》2007,(3):30-31,47
修志续谱,盛世之善举。此乃中华民族文化之优良传统。我省编修方志历史甚早,最早见于记载的有《瓯闽传》,可惜书已早佚,作者及年代均无考。东晋太乙十年(394年),晋安(今福州)郡守陶夔在任上修纂的《闽中记》,则是已知最早有确切年代与作者的福建地方志,可惜书亦不存。其后见于记载的还有南朝萧子开的《建安记》与顾野王的《建安地记》,唐朝的有林谓的《闽中记》、黄璞的《闽川名士传》,宋朝的有林世程的《重修闽中记》、陈傅的《瓯冶拾遗》等,然而也皆已散佚。  相似文献   
7.
王辅一 《百年潮》2014,(9):44-45
正1978年12月,中共十一届三中全会确定解放思想、实事求是的思想路线后,中央军委决定全军各大单位参加编纂百科全书和解放军历史资料丛书。而确认闽中是南方三年游击战争期间一个独立的游击区,是这两部书践行实事求是思想路线的一个重要成果。我参与了确认闽中游击区还原历史真相的全过程。开始两种说法1981年起,笔者为组织编百科全书条目寻查资料时,发现对主力红军长征后,留在南  相似文献   
8.
莆田解放     
《福建史志》2020,(2):69-70
莆田解放简介1949年8月21日,闽中支队莆田游击大队在张坤率领下挺进县城接管莆田县政府,莆田县解放。8月23日,莆田县人民政府成立。8月25日,闽中支队仙德游击大队进驻县城,仙游县解放,仙游县人民政府成立。1949年9月11日、16日,中国人民解放军第三野战军第29军一部先后解放了湄洲岛、南日岛。  相似文献   
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