中日“间岛问题”交涉(1907-1931)

从1907年起,日本为了其侵略利益挑起"间岛问题",严重危害中国领土主权和东北地区的安全。经过激烈交涉,1909年中日签订《图们江中韩界务条款》,以将"间岛"领土主权、杂居区域朝鲜人管辖权归于中方而暂告结束。但此后日本以设在延边5个商埠地的领事馆作为据点,以"保护"朝鲜人为借口,不断破坏《图们江中韩界务条款》,并派领事馆警察不断向商埠地外杂居区域进行渗透、扩张,擅自扩大对朝鲜人管辖权,致使中日交涉仍然持续不断且更趋复杂激烈,直至九一八事变。中日"间岛问题"交涉的实质是双方在延边地区进行的渗透与反渗透、扩张与反扩张、侵略与反侵略的外交斗争。中方各级官员经过努力,在一定程度上抵制和延缓了日本的渗透、扩张进程。     

《胡乔木文集》中应为周维斌加个注

《胡乔木文集》第一卷中,收入了一篇由胡乔木执笔、发表在1957年7月18日《人民日报》上的社论《在肃反问题上驳斥右派》。这篇文章中有这样一段话：“应该指出,在这八万多反革命分子中间。有相当一部分人窃据了重要部门的重要职位。例如曾经是内务部户政司司长的周维斌,原来是叛变投敌,做过日伪警察分局长而且负有血债的反革命分子。”     

政策视角下的非物质文化遗产保护与地方发展

自2003年《保护非物质文化遗产公约》(以下简称"《公约》")于2006年生效以来,在非物质文化遗产(以下简称"非遗")的框架内,开始出现谨慎利用非遗保护来促进当地经济和社会发展的举措。保护非物质文化遗产政府间委员会(以下简称"委员会")一直在审慎对待此问题。最初,委员会主要关注非遗保护中商业化的负面影响;后来,讨论发展为承认对非遗的经济利用可以对其可持续性、振兴以及相关社区的经济、社会发展作出贡献。通过回顾历届委员会会议和《公约》缔约国大会会议的辩论,可以洞见有关该主题的讨论是如何发展的。在日本的遗产发展实践中,注重将遗产保护与地方发展相结合并逐步修订了文化遗产相关法律。根据修订后的法律,遗产政策的实施权力下放到地方行政部门,遗产保护行动的主要目标是促进各地区和当地社区的经济、社会发展。     

朱时茂:我是儿子的“全天候”朋友

提起儿子朱青阳,有"荧屏硬汉"之称的著名演员朱时茂尽显慈父之情。幼时儿子体质不好,朱时茂对他娇宠备至,怕"惯"坏儿子,他狠下心把8岁的儿子送往国外。在和儿子聚少离多的10多年里,朱时茂和儿子之间有一条滚烫的"情感热线",父子间任何问题都可以交流。在学业方面,朱时茂从未干涉过儿子的选择,如今,让朱时茂感到欣慰的是,在美国名校毕业的朱青阳子承父业,父子携手共同执导电影,成为业内一道独特的风景——     

浅谈突破高考阅读理解

<正>在满分150分的高考新课标英语卷中,40分的阅读理解地位不可动摇。如何指导学生在35分钟左右内完成4篇阅读理解和1篇7选5短文,且能够保证较高的正答率,是一个很关键的问题。要想彻底这个问题就要决心抓阅读,提高学生的阅读理解能力和阅读理解题的应试能力。这需要首先保证一定的阅读量。阅读对于高中生来说是一种英语综合能力的体现,这不仅是在课堂上认真听老师讲课就能获得,而还是要靠课下大量的阅读实践培养出来的,并且在不断的阅读过程中积累一些经验和感觉。因此我有以下建议:英语基础     

浅谈初中英语阅读理解

<正>众所周知,听(listening)、说(speaking)、读(reading)、写(writing)四个基本技能。阅读理解是初中、高中、甚至研究生考试的重中之重。阅读理解,对于绝大部分的初中生来说,简直是一只"拦路虎"。笔者根据多年初中英语教学经验,总结了如何做好初中英语阅读理解的"五步曲"。1、带着问题读文章。学生在做阅读理解题时,一般有两种习惯(做法),读文章有两种:"看问题——读文章——解问题"与"读文章——看问     

从日语第二人称代名词省略看日语的“间”文化

对于中国的日语学习者来说,在越深入学习日语的过程中,越感觉到困难,那是因为日本人在交际的过程中,很少使用第二人称代名词来称呼对方,而是利用一些别的表达方式来代替第二人称代名词的使用,在汉语交际的过程之中,经常使用“你”来称呼对方,在一些场合下会使用“您”来称呼对方,表达对对方的尊敬之意。由于日语中经常省略第二人称代名词,作为中国的日语学习者来说,就很难理解其说话的对象,因此难免会发生误解和分歧。语言承载着文化、语言是文化的体现,也就是说,语言作为文化的载体来反映文化。语言和文化虽然是不同的事物,但是实际上两者之间有着密不可分的关系。日语中“第二人称代名词的省略”是日语的特性,而在这语言深处隐藏的文化又是什么呢?本稿主要是从日语中第二人称代名词的省略角度来探讨日本的“间”文化。     

让立意更精准

【原题再现】根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800宇的文章：文体不限,诗歌除外。有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。     

祠堂——华夏山水间的独特风景

正在乡土中国时代,祠堂是家族聚会的堂皇之地。作为古时建筑的重要组成部分,祠堂占地广、规模大,建筑讲究,气派恢宏。时光带走了族规家法和统领一方的威严,今天,它们历经岁月沧桑和劫难,带着移民和家族的传奇故事幸存下来,以静默的姿态,傲立在风烛残年的古镇,成为华夏青山绿水间一道独特的风景。一祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的"发祥地"。     

岳麓秦简《占梦书》零拾

岳麓书院所藏秦简《占梦书》简2-3的"必顺四时而豫其类"的"豫"理解为"顺"于传世文献有征,或许不需要破读为它字;简5的"囗山"当释做"分山",其义可能指"开山";简44背面残文当为"梦书"二字,与此篇篇题关系密切。