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求新动机、满意度对重游间隔意愿的影响——以凤凰古城旅游者为例 总被引:4,自引:0,他引:4
由于重游所带来的经济利益日益凸显,使得重游问题受到学界的广泛关注。本研究以湖南凤凰古城为案例地,采用问卷调查获得基础数据,建立结构方程模型从求新动机、满意度两个方面考究旅游者重游间隔意愿的形成机制。研究发现,在凤凰古城这样的快速发展旅游地,求新动机会直接影响旅游者的短期重游意愿,但对中期、长期重游意愿则没有显著的直接影响,同时求新动机会对满意度产生积极的影响。 相似文献
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长汀山窑址位于浙江省奉化市江口区山头朱村西南约700米处的长汀山南面山坡上。长汀山大体呈东北—西南走向,最高峰海拔35.3米,山势两端低中间高,地表植被以竹林为主,兼种桃树,西侧山脚下有奉化江(奉化境内称为县江)自北向南流过(图一)。2009年6至9月,为配合奉化热电厂工程建设,宁波市文物考古研究所与奉化市文物保护管理所联合对该项目建设区域进行了抢救性考古勘探和发掘,勘探总面积约6 相似文献
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"每当夜深人静,一个人在异国他乡感受着离家的时空距离,便经常会想起那些为事业、未来打拼的同事和朋友们,我想他们的生活应该过得很紧凑吧。比起他们,已没有周末概念的我时常会因为生命中有这么一次美妙的旅程而深感满足。" 相似文献
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在博大精深的华夏文化中,自古以来就存在着一种视"河""山"为人间世界与神灵或鬼魂世界之间的"间隔地带"的观念。也就是说,古人很早就形成了一种以"河""山"来间隔人间世界与神灵或鬼魂世界的观念。梳理这一观念,大致经历了这样几个阶段:从"不到黄泉不相见"的"黄泉",到泰山脚下的"奈河"和汉墓中的"冥河",一直到"送瘟船"祭祀活动中的"地河",可见一脉相承的痕迹。它主要代表的是由空间和时间组成的"地下他界",其中"奈河"是重要一环,其与现世界存在着一种"连续性",与活人世界保持着一种"间隔性",是古人冥世观的重要组成部分,是对上古幽冥观和佛教地狱观的"扬弃"。 相似文献
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