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1.
牛莹 《神州》2014,(3):26-26
蒙古族是能歌善舞的民族,以蒙古长调为代表的蒙古族民间艺术更可以称谓整个中华民族的艺术明珠,新时期蒙古长调民歌被广泛应用于艺术演唱和音乐教育,如何进一步开发蒙古长调民歌的资源成为一个紧要的课题。本研究从历史形成、阶段发展与艺术特点三个方面进行了蒙古长调民歌的研讨,从艺术、历史和教育的角度对蒙古长调民歌展开了深入地分析,希望对于蒙古长调民歌的教学和艺术研究有所启迪。  相似文献   
2.
正蒙古族长调民歌(蒙古语称乌日汀哆)是蒙古族最具典型性意义的音乐文化表达方式,是蒙古族传统游牧文化在音乐领域的具象化体现。历经数千年的发展变化,蒙古族长调民歌一直延承不断,并由于复杂的地域条件和部落传承形成众多风格流派,时至今日,依然与蒙古人游牧生产生活方式的各个环节息息相关。  相似文献   
3.
4.
长调悠悠     
泉湾里的牧草,长得又高又绿,把那一大片洼地填满了。泉水在草丛里闪着点点银星,就像无数萤火虫在飘动。有几只水鸭子从泉边飞起,一直朝德尔吉爷爷去的方向飞去。巴达玛望着水鸭子。当它们飞到德尔吉爷爷上空时,看见他那鹰嘴似的帽沿,准要把他当成一个凶猛的鹞鹰,不知要折飞到什  相似文献   
5.
<正>去年5月我们赴美探亲,住在新泽西乡下,想不到家的后面竟是草原,种的全是麦草。那是一片绿色的海,微风卷起一层层起伏的浪,空气中弥漫着牧草和野花的芳香,碧波缓缓地绵延开去,心潮随风荡漾。傍晚,草原的夕阳正红,绚丽的风景映入眼帘,倚望着云霞满天,流水芳踪,仿佛如梦似幻,如醉如痴。每天都能看到辽阔的草原,呼吮着新鲜的空气,让人感到心旷神怡,有一种甘甜清爽的味道。蓝天和白云,一望无垠,让人不禁沉浸在亲近大自然的美  相似文献   
6.
王莹 《世界》2007,(1):58-63
2005年11月28日.联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在北京向中国文化部长孙家正颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。两个项目分别是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”。“蒙古族长调民歌”是中国第一次与外国联合.就同一非物质文化遗产向联合国教科文组织申报的项目。——题记  相似文献   
7.
牛莹 《神州》2014,(5):38-38
本研究在分析蒙古长调产生历史的基础上,对于内蒙古东部地区长调民歌进行了研讨,对于内蒙古东部地区长调民歌的起源进行了描述,分析了内蒙古东部地区长调民歌的艺术特色,并且提供了内蒙古东部地区长调民歌的演唱技巧,希望能够从多重角度来展示内蒙古东部地区长调民歌的魅力。  相似文献   
8.
杨乃运  李晔 《旅游》2009,(7):64-67
查干湖畔的村庄我知道对我和同伴而言,走遍查干湖不是企望而是奢望,它纵长37千米,湖岸线蜿蜒128千米,水域面积420平方千米,形成的湿地506平方千米,太大了。静静地坐在湖畔的一条堤坝上,背对着渔村,面朝着湖坝内的土丘和小港湾,看着妇女和孩子在土坡下的杨树林里放鸭子,几条渔船在港湾里缄默已经很是满足。天太热,阳光太燥,  相似文献   
9.
过去在粤曲清唱中,有一首长调“南音”《客途秋恨》,流传甚广,远近驰名。  相似文献   
10.
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