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1.
杜利 《丝绸之路》2010,(2):31-33
唐代的金银器无论形制、纹样、制造技术、材质和工艺构成,都达到了历代金属工艺的最高水平。河北省博物馆收藏的一件镏金鹿纹菱花形银盘为唐代金银器中最典型的代表作之一,充分体现了这一时期的人文精神和经济实力,无论从图案形式、工艺构成都代表了唐代金银器制造的最高水平。  相似文献   
2.
近来,本人从杭州古玩市场一外地人手中集到1枚镏金太货六铢钱,直径25.6,厚1.3毫米,重3克,与笔者现藏3枚普通太货六铢钱大小、穿孔、重量相差不大,也与多版钱币目录、辞典所载  相似文献   
3.
为配合甘肃省博物馆"佛教艺术展"的顺利布展,由甘肃省博物馆文物保护修复中心对展出的七尊佛像进行了抢救性保护处理,其中包括六尊明清铜造像和一尊明代铁质造像,本文着重介绍明清铜造像的修复材料与技术。  相似文献   
4.
甘肃省靖远县出土了一件银盘,发表在《文物》1990年第5期,这是最近出土的古代西方传入中国的银器之一。银盘系农民在建房过程中发现。直径31厘米,高4.4厘米,重量3180克。初师宾发表的文章中认为是公元4-5世纪拜占廷帝国制造的。但如果认真分析图像、纹饰、铭文,就会觉得这个理论难以成立。本文作者认为图像表现的是酒神狄奥尼索斯的主题,由缠绕的葡萄藤、12个头像、骑狮的裸体男神来阐明。从对这些图像的分析得到这样一个结果,即与罗马石棺和地中海地区制造的马赛克镶嵌画(北非和西亚)相似。短铭文是公元3-4世纪时用希腊字母拼写的巴克特里亚语的清晰的草写体。所以,这个银盘是在2-3世纪罗马时期的北非或西亚制作的,然后出口到巴克特里亚,在3-4世纪时被錾刻上铭文,最后被带入中国甘肃。  相似文献   
5.
冉万里 《文博》2024,(1):57-64
本文参照希腊罗马神话故事,并结合犍陀罗地区出土化妆盘和黏土块上的装饰题材,认为都兰热水墓群所出银盘的装饰题材表现的是罗马神话中阿波罗与达芙妮的故事,其中的人物包括阿波罗、达芙妮、达芙妮之父河神佩涅斯以及达芙妮变成的月桂树。与此同时,将日本美秀美术馆收藏的吐蕃鎏金银盘作为辅助材料进行了简要论述,旨在探讨希腊罗马文化因素曾经丝绸之路青海道向中原地区传播的情况。在对都兰出土银盘装饰题材释读和分析的基础上,还对都兰银盘上的月桂树树叶样式与唐代月宫故事镜上的桂树纹样之间的联系进行了论述。  相似文献   
6.
王宁 《收藏家》2006,(5):57-58
宋代(960-1279年)银器使用的社会化加强了其商品化,银器的加工技术又有了长足的进步。工艺富有创新,普遍采用浮雕型凸花工艺和镂雕为主的装饰技法。器形设计巧妙,图案立体感强,构思新颖,纹饰多按器物造型构图,并将器形与纹饰完美和谐地融为一体,更具观赏性。鎏金新科状元游市图银盘(图1),高2.0、长19.0、宽14.5厘米,重110克。四曲菱花长形,折沿,弧壁,盘沿錾刻三线组合的锯齿纹,空处錾填细点纹。盘底中央捶揲出与盘形相适的小开光,为四曲菱花凸框。以凸花工艺塑造主题图案:春光明媚,绿树成荫,众人簇拥新科状元浩浩荡荡走来。前面一人吆喝开道…  相似文献   
7.
南宁市博物馆展出有一件唐人物故事鎏金银盘,从其题名、人物神态及场景等判断,表现内容应是《史记》所载"郑安平夜与禄见王稽"的故事,其制作工艺和纹饰特征深受外来文化和汉文化共同影响,是两种文化交流与融合的体现。  相似文献   
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