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1959年6月6日 早晨出发,随民主改革试点工作组去凯松豁卡(貉卡即庄园)。过乃东村.沿相布河南行。从东山脚到西山根.开阔的河谷平原上.麦苗葱绿.野草芬芳.菜花开了.片片金黄.小河闪耀着从田野中流过。一处处绿树成荫的杨柳林.一处处红檐金顶的寺院.河流渠口还有一座座水磨.蓝天里有小鸟在唧唧呜叫.田地里藏族农妇在劳动、唱歌……多美的田园诗啊!可是直到不久前.田园诗的纱幕下却是农奴、奴隶们呻吟着的生活。今天.他们才开始酝酿着解放。 相似文献
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《活着》的韩文版自序当中余华写道"活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是叫喊,也不是来自进攻,而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福与苦难、无聊和平庸"。①从某种意义上可以说,《活着》是富贵一家的死亡史,是富贵一生的苦难史,《活着》似乎更就是一部浓缩了的中华民族的血泪史。死亡带给了富贵最深刻的灾难和最大的折磨,它无情地带走了富贵所有的生活希望和微薄的幸福,而富贵却顽强地活了下来。 相似文献