放牧藏香猪

上世纪九十年代,随国家西部开发调研团初到林芝的时候,村头街尾满世界奔跑的,除了藏土鸡,就是全身乌黑、嘴尖头长的藏香猪了。对于它的长毛小个,我很觉怪异,同组里农科院专家介绍,这就是藏香猪,又称琵琶猪,别看它个头小,就几十斤,但它是西藏特有的原始种,也是世界上唯一放牧的高原型猪,因为生活在海拔三四千米地带,"喝泉水,吃山珍",所以又称"人参猪"。后来在餐桌上,农科院专家指着一盘腊肉片隆重推介,"这就是藏香猪,虽然做成了腊肉,还是美味非常哦!"大家一起细品,果然皮薄不亚于我家乡的花猪,肉质不及家养的肥腻,却又不像野猪肉粗糙,慢慢嚼之口舌生香。专家说,经过对藏香猪的各项指标检验对比,其钙含量比普通     

清代学者疑年考——姜亮夫《历代人物年里碑传综表》订讹

清代学者钱大昕曾纂次古今文人生卒年寿之可考者,为《疑年绿》四卷。其后赓续之作纷出,姜亮夫先生尝撰《六续疑年录》,后经扩充,增补修订,易名曰《历代人物年里碑传综表》。其书后出,蒐罗最富,查检甚便,为学者治史必不可少之书。惟历代人物,来如繁星,其偶有违失,固不害为名山盛业;订讹补阙,正后学者之责也。本文专就其书清人生卒年岁有疑误者,辨正是非,凡举正五十五事。     

福建省副省长汪毅夫到省方志委调研

2007年1月19日上午,福建省政府副省长汪毅夫到省方志委检查指导工作,听取了工作汇报并作重要指示。[第一段]     

古代埃及的传记文学评述

传记文学是古代埃及文学中早期的形式之一,也是古代埃及文学的一个重要组成部分。保留下来的古埃及传记文学作品,大多是歌颂法老、贵族大臣的所谓“辉煌业绩”和一切“善行”,文中有许多夸大不实之词。但是,不少传记作品却涉及了主人生活的时代和社会关系,仍能让我们了解到古埃及人心中的某些价值标准和社会道德规范。同时,传记作品的一些记载,可以让我们得知古埃及片段的历史事实,对于研究古埃及人的社会生活、古代埃及的国家机关、军事活动和对外关系,都具有一定的史料价值。     

民国晚期的沿河四诗才(续)

正杨化育诗作出妙坝校阅板场、旧乡、官舟、官庄各乡道经黄连树之回龙寺,徘徊久之感赋二绝其一道出黄连抚字忙,黄花萱草又闻香。回龙在望     

刘华杰:享受无用且美好的事物

正在花花草草间找到正能量人物简介刘华杰,1966年生,东北人,现为北京大学哲学系教授。近年来倡导恢复博物学教育,出版了《看得见的风景》《天涯芳草》《檀岛花事》等一系列博物学著作。采访刘华杰,就像一次短暂的秋游。北京大学李兆基人文学苑朱门灰墙,明媚的秋阳让茵茵绿草发酵得更加松软。他带着环球人物杂志记者穿梭其间,"这叫青檀,属于榆树科,树形好,能长成大树。"他把棒球帽随手扔在树旁的一块大石头上,"它的纤维均匀,最适合做宣纸。"石头缝里,还有他种的野韭菜。他边走边说:"这是白蜡和花楸。不是有《山楂树》这个歌     

邳州车夫山汉画像石墓初步研究

江苏邳州车夫山汉墓是一座绘画内容繁缛、雕刻精美的画像石墓。该墓墓葬形制较为完整,砖石混合结构,有东汉中晚期墓葬特点。对图像资料的内容进行了分类和阐释。     

来燕榭书跋辑存（三）

潜夫论《潜夫论》传世无佳本。有冯舒抄本,余则《汉魏丛书》本,前人据此校跋而已。士礼居题跋有明刻本,云是沈与文、吴方山旧藏,未著行款,不知是何本。旧传钱牧斋冯研祥藏有金刻,沦没已久,但知其本卷端第一行,但标王符二字而已。余藏残本二册,存卷三、卷四,又卷八至十,凡五卷。长卷头,全书共一百二十八页。大板精雕,每卷大题下亦只题王符二字,次列篇目,后接正文,其式甚古。间避宋讳。曾持示徐森玉丈,定为元刻。我看这就是钱冯所藏相传为金刻的本子。可惜卷首不存,不详有无刊书序引,不能确定刊刻时代耳。此书为焦里堂旧藏,有三印。焦之前曾藏…     

《野草莓》

医学老教授伊萨克·波尔格,76岁,从不与人交往,只愿独处或埋头于感兴趣的工作。母亲还健在,高寿96岁。他的9个兄弟姐妹相继去世,留下不少子孙,波尔格与他们的后人没有来往。波尔格的妻产凯琳早已去世,婚姻非常不幸。他有一个跟他一样从事医务工作的儿子,已经成家。现在家里只有忠心耿耿的女管家陪伴他。     

《矢野浩二“鬼子”来了》

其实设身处地．能够理解浩二现在的处境．想来他也挺不容易的,在异国他乡独自拼搏十余年．有时经常拿自己的缺点娱乐大众．这种精神就值得我们钦佩我们应该对他多些包容和理解。