作者

贺泽劲／重庆人,旅行作家。。她一个人独行印度40多天,尼泊尔20多天,一个人闯荡在东南亚隐秘的村落,一直宣导俭游的经济旅行概念,倡导心灵旅行。本期作品：《行走客地：穿越千年的迁徙》     

那些嗜辣的人

正身为川人,本有足够的谈资来说吃辣这回事。尤其是近来在重庆又生活了这些日子,吃辣的功力见长,简直有登峰造极之感。但对辣的领悟,却来自吃不出辣味的一瞬间。前些日子,微博上有个V说瞧不起吃辣的人,因为只有干体力活儿的人才吃辣,咸辣好下饭,历朝历代吴越地区养尊处优者居多,所以吴越口味偏甜。一石激起千层浪,唾沫星子无数。对此,重庆人会骂句"哈儿",成都人会说句"瓜娃子嗦",撒一把花椒辣椒灭了那妖孽。     

隔阂与对立:战后初期上海社会中的“重庆人”与“上海人”

持久的抗日战争,从空间上将中国界分为沦陷区、大后方和中共领导的根据地,战争对沦陷区和大后方两区域民众的社会地位、自我认识,以及看待彼此的心理产生了重要影响。抗战结束后,在复员与接收背景下,伴随着国民政府在关涉收复区人切身利益的政策上的失位和举措不公的惩奸运动,复员人员与收复区民众之间发生普遍冲突,并泛化到价值观念及生活方式的对立。本应是举国欢庆胜利,收复区民众却发现自身因曾被敌伪统治,成为不具备享受胜利资格的“他者”,身份认同处于一种缺失状态。战后在上海社会中盛行的有关“上海人”与“重庆人”的讨论,即反映了这一现状。     

南京人的“烟水气”

<正>该怎么评价南京人呢?总觉得南京人似乎缺少什么特点,他们没有北京人的豪气,没有杭州人的秀气,没有苏州人的文气,没有上海人的傲气,没有广州人的阔气,没有武汉人的痞气,也没有东北人的爽气、蒙古人的勇气、湖南人的匪气、陕西人的老气、山东人的义气、四川人的贵气,以及没有西北人的霸道气、山西人的谨慎气、重庆人的江湖气、天津人的圆滑气,但是南京人又似乎跟什么"气"都沾了一点     

雾色重庆，黑白小镇

重庆12小古镇 重庆人把小镇称为惕镇,这里是世世代代农民向往的地方。在辛苦劳作之后,能到场镇赶赶场,看看热闹,听听戏,就是他们最大的享受和满足。     

成渝之争的历史解读

成都人看不起重庆人,重庆人也看不起成都人,这个绵延了几千年的历史传统,如今仍然存续着,有时甚至还表现得异常尖锐,两地人通过各种方式互相漫骂攻击,谁也压服不了谁。成渝之争其实说到底是谁是老大之争,我们可以从它们的历史渊源上找出些脉络来。