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3月的法国里昂汇流博物馆,“传教士眼中的世界尽头”专题展览依然在举行。这次展览从去年的6月18日一直持续到今年5月8日。展厅除了汇集了三十五位传教士从世界各地收集而来的上百件物品,更是将与展品的命运息息相关的传教士的生活轨迹进行展示,为相关展品的研究提供了新的思路和视角。除了单一的展品陈列,在不同的展区也会以影音视频的形式在声音和视觉图像的辅助下为观者带来更为丰富、立体的信息。 相似文献
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关于里昂中法大学的几个问题 总被引:10,自引:1,他引:9
里昂中法大学(1921—1951)是近代中法教育合作的重要成果之一,在中法文化交流史和中国留学教育史上都曾产生过一定的影响。里昂中法大学与勤工俭学运动虽为同一批人所倡导、发起,但里大并不是为勤工俭学生而设的,它与勤工俭学属于两种性质不同的事业。里大的经费也不像人们所说的那样困难,在其存在的大部分时间里还是比较稳定的,且迟至1951年才告断绝。在校务的组织和管理问题上,中法双方都有值得总结和反思的地方,把存在的问题完全归咎于中方是有失偏颇的。就性质和历史地位来说,里大是名副其实的中国大学海外部,它不但为中国培养了一批专家和学者,而且为增进中法学术文化的沟通和交流起到了积极的作用。 相似文献
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时隔83年,里昂《进步报》头条再次出现相同主题。
1921年9月26日这天,《进步报》用拼音拼出3个谐音中文的大字:“欢迎你!”后跟两个大字(法语):“中国朋友!”配一张人头攒动排在拱形石门门口的照片:“中国学生.昨天早晨到达被改造为中法大学的圣·依雷内堡大门口。” 相似文献
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乘坐在飞驰的TGV上,广袤的原野如同一幅大自然的纯美画卷,连绵不断地打开。湛蓝的天空下,一个个擦肩而过的乡村小镇整齐干净,古朴自然,散落在田间的牛羊慵懒地吃着草,晒着太阳。 相似文献
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1274年里昂教会合并是考察晚期拜占廷与罗马教皇关系的重要佐证。它暂时缓解了拉丁复辟势力的威胁,使拜占廷免于再次沦陷。在面对土耳其强敌进攻时,拜占廷末代统治者多奉里昂教会合并为圭臬,借东西教会合并,寻求罗马教皇的帮助。细究里昂教会合并得以实现的原因,当发现,晚期拜占廷面临的艰难局面,为里昂教会合并提供了契机。而拜占廷独特的政教关系及罗马教皇政治影响力的增强则为教会合并提供了重要保证。 相似文献
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