那些误解，那些神伤……——为幼师正名

打骂?冷暴力?偏心?近年虐童事件不断被报道,加上各种负面新闻的渲染,园所也时常有幼师责骂孩子、乱用药、收礼的传闻,幼师在一段时间内似乎被"恶魔"化。随着家长的维权意识的增强以及对孩子的过度保护,误解逐渐升级,不少家长开始担忧自己孩子在园的情况,总觉得孩子在园里会遭遇老师的不公平待遇,甚至打骂。而那些为一群小毛头操碎心的老师们,只能哑口无言,黯然神伤。本期,我们走进幼师,倾听她们的故事,她们的内心。     

奏响幼儿文明礼貌的序曲——谈晨间来园中幼儿礼貌行为的培养

人的行为在很大程度上取决于他们的习惯,从小培养幼儿良好的文明礼貌,不仅有助于促进幼儿健康个性、社会化的进程,而且对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响。因此,为了孩子的一生,我们从早晨开始,从与孩子的问候开始,分层引导。     

碧波涌动 南宫温泉

立冬一月有余,天气日渐变冷,有人缩在家里留恋床卧,有人聚在一起喝酒打牌,但作为一个会享受生活的人,或许应该邀请几个友人,择一处温泉,品水之温柔,看雪之曼妙,论天下趣谈,养一身清气。南宫,一个有山有水的小村庄,有着得天独厚的地热资源,这里不仅有被誉为"京西夏威夷"的温泉水世界,还有独具特色的民族温泉养生园,更有种植着北方罕见香蕉林的温室公园,总能满足各位喜爱温泉之人的需求。又值温泉旅游旺季,到南宫去,实地感受温泉的魅力吧!     

美味炖羊头

喜欢吃羊肉的人,一定也不会舍弃羊头。羊头,通常有两种吃法:一是炖羊头,一是烤羊头。炖羊头,袁枚的《随园食单》记述:"羊头毛要去净;如去不净,用火烧之。洗净切开,煮烂去骨。其口内老皮,俱要去净。将眼睛切成二块,去黑皮,眼珠不用,切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之,加香蕈、笋丁,甜酒四两,秋油一杯。如吃辣,用小胡椒十二颗,葱花十二段;如吃醋,用好米醋一杯。"确然如此,而又不必尽然,可以各随其好。秋冬时节,最是适合于炖羊头了。我炖羊头,特别喜欢选择山羊羊头,觉得它本色,膻味足。去毛     

基于信息不对称的采摘旅游发展策略研究

信息不对称是导致采摘旅游市场信息供给不平衡的重要原因之一。本文从信息不对称这个角度入手,探讨如今采摘旅游信息传播模式的发展现状和问题,分析造成采摘旅游市场信息不对称的原因,并从政府、采摘园、旅行社三个角度为采摘旅游的解决信息不对称提出可行性建议。     

“第二野战军女子大学”总校旧址——康百万庄园

康百万庄园位于河南省巩义市康店镇,是知名的封建地主庄园,富含深厚的历史与文化,建筑风格独特。第二野战军女子大学(简称女大)总校曾选址于此,其第一、三、四、五四分校也都距庄园不远,分别驻巩义县城、巩义孝义镇、新郑市赵家寨、偃师县城。     

衡王奇松与相国佳山——山东青州偶园早期历史考述

偶园位于山东省青州市,是著名文臣冯溥建于清康熙八至九年（1669-1670）的一座城市宅园。此园营建自明代衡王府奇松园和冯溥旧园的基础上,历史深厚,景象幽朴,是明末清初北方传统文人园林的珍贵遗存。本文通过现场调研和文献研究,梳理了偶园的前身情况与营建历程,以揭示其文化内涵,并检视北方传统文人园林的典型个案。     

浅谈避暑山庄万树园及其独特的政治作用

避暑山庄始建于康熙四十二年,由于其独特的景色、特殊的地理位置、构建皇帝“避喧听政之所”。因此,承德避暑山庄成为北京以外的陪都和第二个政治中心。避暑山庄内万树园树木成阴,麀鹿成群,景色宜人,园内搭起蒙古包,在这里乾隆皇帝曾接见蒙古都尔伯特部首领三策凌朝见,召集各少数民族王公首领,赐宴招待,当时这种欢乐情景成为一大盛事,更具有浓厚的政治色彩。本文将围绕着避暑山庄内的万树园及其政治作用展开叙述。     

广州榄园岭遗址先民祭祀遗迹的炭屑和植硅体分析

祭祀是先民生活的重要组成部分之一。尽管贵族祭祀活动的研究较多,但平民祭祀遗迹却由于发现较少而难以深入分析。广州榄园岭遗址春秋时期墓葬群中发现了越文化中常见的碎物祭祀坑。本研究对若干墓葬和相关祭祀坑中的填土开展了炭屑和植硅体分析。结果表明,先民在祭祀坑中有意燃烧过植物类祭品;用作祭品的植物种类较杂,包含扇型、棒型、方型或刺球型等植硅体。结合其他遗址中出现的类似现象,榄园岭先民的祭祀活动,应是在因地制宜、就地取材的基础上,吸收了苗蛮文化的因素,同时影响了其他地区。这一发现为探索先秦古人的祭祀行为提供了丰富信息;此外,炭屑和植硅体分析为确定祭祀遗迹提供了新的研究范式。