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由于缺乏宝石资源,中国传统文化通常用软玉替代宝石作为装饰。唐代又将缅甸翡翠引入中国。随着佛教的传入,印度宝石开始对中国文化产生重要影响。蒙元帝国开启了中外文化交流的又一个黄金时代。随着中东、中亚穆斯林大举东迁黄河、长江流域,西方宝石及阿拉伯宝石学开始在中国流行。据史书记载,元代流行中国的西域宝石计有:红色宝石四种(红尖晶石、石榴石、锡兰石、杂色石榴石),绿色宝石三种(祖把碧、祖母绿、浅绿色祖母绿),各类刚玉七种(红宝石、优质金刚石、深蓝宝石、海蓝宝石、浅蓝刚玉、黄刚玉、白刚玉),猫眼石两种(金绿宝石、亚历山大变色石),绿松石两种(尼沙普尔绿松石、克尔曼绿松石)。明代朝贡贸易将中外文化交流推向又一巅峰。湖北钟祥明代梁庄王墓出土了数以千计的金银珠宝,不仅有世界四大名宝(金绿宝石、祖母绿、蓝宝石、红宝石),而且包括波斯出产的尼沙普尔绿松石。据我们研究,这些宝石实乃郑和下西洋在锡兰、印度、波斯采买的"诸番宝货",当即朱瞻垍出生、封王或大婚时永乐帝赏赐之物。 相似文献
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正徐鼒(1810-1862)著《度支辑略》①卷九"钱法",详细记载了嘉道时期各钱局设炉卯数、铸钱数量、铜铅价格、支付匠工物料价银等情况,不仅充分地反映了当时各钱局设炉鼓铸的基本面貌,而且可以通过各钱局采买铜铅价格、支付匠工物料价格的资料,比较准确地计算出铜钱铸造的价值。有研究者依据此资料,对嘉道时期的货币制度进行了全面考证,认为《度支辑略》"是一部丰富的清代铸造币史料"②,充分肯定了它的史料价值。那 相似文献
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