郑献甫纂同治《象州志》简评

岭南著名学者郑献甫主持编纂的同治《象州志》首重沿革,厚载人物,记述内容涵盖了象州的自然、地理、政治、经济、军事、文化、典章故籍、文物故迹等等,它体例简而不繁,且“文词雅洁,条理秩然”,是一部受到方志界推崇的清代名志。     

画中诗料情中景——品郑献甫纪游诗文

郑献甫在他晚年写的《识字耕夫别传》中称自己不好作官人，也不好讲学，“而好读书、好游山……曾自言丈夫当读万卷书，行万里路。当其壮盛之年，北走燕赵，南留江淮，东游齐鲁，西踞汉沔，颇得江山之助。功名既不显于世，言行亦不见重于乡，惟以墨自喜耳。”回顾一生，他对自己京师为官和数年的通都为幕，     

《郑献甫集》佚文六篇辑考

点校本《郑献甫集》有未收佚文《周易解义·序》《太学生覃君香园墓表》《江西按察使司按察使、前广西按察使德圃张公行状》《清江西按察使司按察使德圃张公别传》《确园集·序》《重修仁化县城记》六篇。它们或是郑献甫为友人的学术著作或诗文集所撰序文,或为受友朋请托所作传记文,从中可见郑献甫的经学或诗学思想,以及古文创作技艺等。这些佚文无论对于《郑献甫集》的修订完善,还是对于郑献甫的研究而言,均具有不菲的参考价值。     

评郑献甫《象州志》对人物的记载

清代著名学者郑献甫纂修《象州志》重视人物入志,记载人物众多,把人物放在全志突出地位,注重记载人物的实绩,让志书发挥教化作用。但也有不足之处。     

郑献甫在诗歌创作上的宋诗特色

郑献甫论诗,反对分唐界宋,对于各代之诗,除了对齐梁隋陈略有微词而外,其馀概不菲薄。他在诗歌创作上或学汉魏晋,或学唐宋元明,大都偶尔为之;但对宋诗似乎情有独钟。1865年,他在《闲吟》二首之二中说：“书卷到今希宋本,诗名归我岂唐音？”明确说明他的诗不属于唐音。但是他学宋诗,却不趋一派,不专一家,故无宗法可寻。1859年,他有《杂述》四首,     

郑献甫年谱

明末 郑家从直隶(河北)南迁,到达象州白石村居住。     

郑献甫的獭祭诗

以典故为诗,或称用事使典,或称用典使事,不始于宋,也不始于唐,但它却是宋诗的主要特色之一。明代费经虞《雅伦·用事》：“胡元瑞云：用事之工,起于太冲《咏史》。唐初王、杨、沈、宋渐入精严;至老杜苞孕汪洋,错综变化,而美善备矣;用事之僻,始见商隐诸篇。宋初杨、李、钱、刘愈流绮刻;至苏、黄堆叠诙谐,粗疏诡谲,而夷陵极矣。”郑献甫称堆砌典故之诗为“獭祭诗”,本于宋代吴炯《五总志》：“唐李商隐为,多检阅书史,鳞次堆集左右,时谓为獭祭鱼。”[第一段]     

试论郑献甫在中国和广西教育史上的地位

郑献甫(1801-1872),原名郑存纻,号小谷,又号识字耕田夫,广西象州人,先祖自北方直隶迁来,在广西繁衍了几百年后,已融合为壮族。他是清代道光、咸丰、同治年间名的壮族教育家、经学家、学家、诗人、学     

传统壮族文人文论的价值和意文

现在容易看到,又有一定影响的传统壮族文人文论,主要有张鹏展、黄体正、郑献甫、韦丰华、韦绣孟、曾鸿粲、陶天德等少数几家。这几人,生活年代最早的,恐怕要数张鹏展了。张鹏展（？-约1841）,广西上林人,清乾隆五十四年进士,授翰林院修纂,继主试云南,后擢为御史,继迁太仆、太常寺正卿、通政使司通政使,曾主持山东学正。后不满时弊,辞官南归。先后就任桂林秀峰、上林澄江、宾阳书院山长,扶掖后学。黄体正（1762-1841）,字直其,号云湄,又号江中竹阁图中人,浔州人。清仁宗嘉庆三年中解元,后五次赴京考试,均不第。五十五岁时,以大挑二等补得迁江县训导,继为西隆州学正、桂林府训导。至古稀之年,擢北京国子监典籍,不赴,归田课徒。在浔江边筑竹阁自居,以著述自乐。郑献甫（1801—1872）,号小谷,晚年自称识字耕田夫,广西象州人。清宣宗道光十五年举进士,即授刑部主事,