郑氏父子 这世上，和你说话最多的人是我

听起来,弄得糟了,郑渊洁可能会教育出一个无法无天的“熊孩子”;弄得好了,可能是个桀骜叛逆、才华横溢的反骨青年。然而现实是,留光头、戴眼镜的郑亚旗微笑起来像尊菩萨,给人留下中正平和的印象。似乎没了压抑,叛逆也没有存在的必要了。     

郑观应诗歌的爱国情怀

郑观应别署罗浮待鹤山人,其诗集亦以《罗浮待鹤山人诗草》命名。罗浮,道教名山也;山人,郑氏自谓也;待鹤,等待仙鹤飞来驾之而去也。郑氏笃信道教,甚望得道成仙,故有此名号,复以此名为诗集名。另有《罗浮待鹤山房谈玄诗草》一集。两诗集虽然基本同名,但主旨却大异其趣。古人谓“诗言志”。两诗集皆言志,前者言入世之志,即“治国平天下”之道;后者言出世之志,即修行炼仙之道。     

跋北魏郑平城妻李晖仪墓志

2002年出土的北魏郑平城妻李晖仪墓志,记载了北魏重要权势家族陇西李氏与荥阳郑氏之间的婚姻关系,涉及北魏后期一些重大史实;墓志的铭辞部分,更是北朝重要文人和史学家魏收所写,具有一定的史料价值。本文提供了墓志录文,并做了初步研究。     

“邦”与“国”不是一回事

<正>"邦"和"封"最初是一个字,"封"的古字是两只手堆土植树的形状,是划界封植的意思。分封制时代,国王将所统治下的土地分封给同姓或异姓诸侯,被封的土地就叫做     

唐李宁妻郑氏墓志简释

二十世纪八十年代,陕西省文物商店曾从西安市东郊一农民手中购得《故右领军卫仓曹参军李宁故妻荥阳郑氏墓志铭并序》志石一方。志石呈正方形,志盖为覆斗形。盖边长35厘米,盖顶刻有阳文篆书“大唐故郑夫人墓志铭”3行9字,四刹宽6．5厘米,线雕缠枝宝相花纹(图一)。     

试论17世纪郑氏海上贸易对闽台社会经济的影响

17世纪,是国际政治风云变幻的时代,在西方,正处于资本原始积累时期,葡萄牙、西班牙、荷兰等殖民主义势力相继东渐,对各国进行疯狂掠夺和侵略活动;在中国,明王朝封建统治日益腐朽,阶级矛盾和民族斗争交织激烈,最终导致了北方满族统治阶级入主中原。     

郑成功父亲部将九十人墓现身

继民族英雄郑成功祖父象亭公墓于2004年在福建晋江紫帽山紫星村被发现后,郑成功父亲郑芝龙部将九十人墓又于日前在南安水头镇下店村被发现。经详细考证后,泉州海外交通史博物馆考古工作者刘志成认为该墓葬与民国四年编印的《南安县志》卷之六营建志之三记载“九十人墓”相吻合,     

家族内人口与生活:以浦江义门郑氏为例

《(浦江)义门郑氏宗谱》拥有一个家族中以男性人口为主的详细资料,具有重要的研究价值,对于了解该家族的人口数量、人口增减的速度、职业、化状况、婚姻状况、寿命等等,都具有重要的研究价值。藉此数据为蓝本,加以比排分析,为后人了解一个家族的婚姻状况、平均寿命、化、职业等都可以展开新的视野。     

台湾南明郑氏第四次铸钱考析

南明坚持抗清的郑氏政权,曾先后三次在日本铸“永历通宝”铜钱,清代江日升在《台湾外记》里面有详细记载,这早已成定论。     

台湾在清代铸造银币的年份和背景考略

台湾省,自民族英雄郑成功从荷兰殖民者的魔掌中收复后．又经历了南明郑氏政权“抗清复明”的23年抗争,于清康熙二十二年（1683年）归顺清代朝廷,直至光绪二十一年（1895年）为日本侵略者强行占领,由清代朝廷治理长达213年之久。此期间,在祖国大陆的大力支援下．经济开发进展很快,使台湾从一个蛮烟瘴雨、地旷人稀之地,变成商品经济繁荣,美丽富饶的宝岛。