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南昌位于江西省中部,地处赣江、抚河下游的鄱阳湖平原,为全省的运转枢纽与水陆要冲,也是全省的经济文化中心。这里气候温和,四季分明,雨水充 相似文献
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在我很小的时候,就已经认识毛泽东了,不仅因为我们都是湖南人,而且因为他与我父亲相熟。我父亲当年是长沙地区的革命人士,与邓中夏、谢觉哉、董必武、蔡和森、蔡畅等这些革命人士熟识,后来毛泽东自然也认识了我父亲。父亲为当地的教育事业做了很多事情,创办了多所学校(现在的长沙周南女校就是他创办的),所以一些进步青年都喜欢与他交往。 相似文献
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邓拓的青史情结与忠诚意识 总被引:1,自引:0,他引:1
邓拓自幼浸染于儒家传统文化中,自然就把生命的超越之路定在对历史正义的追寻中,而不是定在对彼岸世界的向往中。个体如何面对青史的问题,对邓拓而言,同时也是个体如何面对自我的问题。儒家文化之外,邓拓还深受苏俄式的马克思主义的影响。作为一名现代志士,他继承儒家文化关注现实人生、关注历史正义观念的同时,又扬弃了儒家文化与时代不相契合的传统意识形态内涵,而代之以马列主义。这样,他对历史正义的追求,就落实为对马列主义的忠诚。他忠诚于马列主义,往往又把革命组织、革命领袖认同为马列主义的化身、历史正义的化身,这样,当革命自上而下出现“左”的偏差、邓拓本人忠信见疑的时候,他心中便总是充满个体生命被抛出历史正义事业之外、难以实现生命超越性追求的焦虑。当他对革命自身的失误作出反思的时候,他只可能站在革命主体一员的位置上,对思想方法等问题作出反思、批评;不可能跳到党派之外质问领袖、质问意识形态的合理性。当外部环境异常残酷的时候,他只能选择以自己的尸骸去填充自我生命与历史理性之间的鸿沟,而不是去质问这种历史理性的合法性。 相似文献
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张玺,原名王常珍,1912年3月19日生于河北省平乡县东田村一个当辈子发家、当辈子破产的地主家庭。1931年春在邢台河北省立第四师范学校读书期间加入共青团,任四师团支部书记,后任三校团总支书记,从事和领导学生运动。张玺不仅是鲁西、湖西和冀鲁豫未合并前的冀鲁豫抗日根据地的主要创始人之一,也是合并后的冀鲁豫边区的主要领导人之一。1949年3月河南省委成立,张玺任副书记,5月接任省委书记兼军区政委。1952年底,张玺调国家计划委员会,先后任专职委员、副主任、常务副主任和党组副书记,协助李富春副总理兼计委主任抓计委全面工作。1959年1月8日,张玺因癌症去世,时年46岁。 相似文献
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濮阳,是个令人陌生而又熟悉的名字。谈起陌生,濮阳建市三十多年来,还不太为人们所熟知,讲起熟悉,"濮阳"又多见于古典文献。《史记·卫世家》记载:濮阳之名最早始于公元前320年,因位于濮水之北有濮阳之称。秦始皇废分封,置郡县,濮阳始得县名。濮阳还是著名的古战场。陈毅元帅于1945年9月过濮时赋诗一首《月下与人谈毛主席飞渝事》:我行未已过濮阳,驻马凭吊古战场,能掷孤注寇莱好,退避三舍晋文强,应知政事先军旅,岂有筑室谋道旁,夜坐对月秋萧瑟,白杨千株放光芒。这里面就讲到了澶渊之盟和晋楚城濮之战(一次以少胜多,以弱胜强的著名战例)。濮阳还是革命老区,这里有刘邓大军渡河处,有华东野战军司令部旧址。 相似文献
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