洋迷信的破灭

晚上6点半,北大百年讲堂,《麦克白》即将开演。检票时一个膀大腰圆、身着黑西装的保安对他的同伴说：“去年是《李尔王》,前年好像是《仲夏夜之梦》,再往前是……反正年年都来。”这说明TNT已经是这里的常客,另外保安们的艺术修养也让人刮目相看。     

招远血案

全能神教,又叫“东方闪电”,也叫“实际神”。由邪教“呼喊派”分化衍生而来。在1995年11月,就已经被认定为邪教组织。     

明星村官的争议二十年

"外圆内方"是他提出的核心理论,这也正是他内心世界和外部行为差异的最好解释,"大同社会"的梦想、传统乡村社会的迷信思想和毛泽东思想、实用主义理论,在他的头脑中同样强烈     

宪法与双百方针

正一1956年4月28日,毛泽东在中央政治局扩大会议上提出,艺术问题上的"百花齐放",学术问题上的"百家争鸣",应该成为我国发展科学、繁荣文学艺术的方针。5月26日,陆定一在怀仁堂讲话,进一步阐述中国共产党对文艺工作主张百花齐放,对科学工作主张百家争鸣。从此,"百花齐放、百家争鸣",既是中国共产党文艺工作和科学工作的政策,也是中华人民共和国发展科学、繁荣文艺的方针。     

图谶“先进文化”

一位编辑送给我几页沉迷于买六合彩的人被弄得神魂颠倒的材料。在他们心目中,一幅字画,报纸上一幅标题图片等等,都暗藏着彩票号码的玄机。这些材料,让我大开眼界。原来2l世纪竞还有这种“新人旧事”发生。我马上联想到60年代某些人能从一幅画中发现“反动标语”的“特异功能”,联想到历史上反复发生过的关于图谶之类“预言”的故事。     

旧时成都的民间朝拜

旧时成都人在日常生活以外,尚有许多民间的朝拜节庆活动,有趣的是,这些活动分布在一年的几乎每一个月当中,若按今日的观点看待,这中间既有迷信的;也有非迷信的,既有宗教的,也有非宗教的．总之应看作是旧成都的民间民俗活动．这些活动对于人们的生活不乏影响。     

越迷信越倒霉的国民党高官

<正>戴笠原名戴春风,1896年出生于浙江江山,生活一直穷困潦倒。年轻时,他请一个人称"神算子"的算命先生看相,算命先生说他:"八字属双凤朝阳格,但因缺水,故早年命运蹉跎,仕途难登。"戴春风深信不疑,立即更名为"戴笠",意为雨中戴笠的农夫,这样水就充沛了。     

广东：为什么把扫墓称作“拜山”？

在广东,有着各种各样的祭礼民俗,既有中原传统古风,又有南方的特点,丰富的人文内涵体现了崇敬祖先、纪念亡人的民俗文化心理,也带有浓厚的封建迷信色彩。随着经济、文化的发展,广东各祭礼民俗活动有了较大变化,有了许多新的内容。     

古代为何“午时三刻”行刑

午时三刻,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候。这在古代人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法,认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现。     

迷信对义和团的影响

中日甲午战争后,帝国主义列强掀起瓜分中国的热潮,腐败的清政府无力阻止列强的侵略,使中华民族生存危机日益加深。至十九世纪末国破在即的严重时刻,华北、东北、京津广大地区．爆发了以农民为主自发反击外来侵略的声势浩大的义和团运动。