连横纪念馆——连接两岸文化交流的桥梁

玛瑙寺建于五代后晋开运三年,位于西湖北岸的北山路上,邻近新新饭店。这通往寺前的一条并不为外界熟知的小路,却在2008年12月18日这天,开始成为了联系海峡两岸同胞之间文化交流的纽带。     

对连横《台湾通史》以及著作的价值评价

连横是台湾著名爱国历史学家、诗人、学者。历经十年,编纂《台湾通史》,开创了台湾历史编纂通史先河：连横一生著述颇丰。收集保存大量珍贵的台湾历史文献资料。其中不乏海内外珍贵的孤本,诗书中无不凸现爱国爱家的民族主义思想,为传承和弘扬中华民族文化传统作出了积极贡献,被誉为“台湾太史公”“台湾史学第一人”。当前,弘扬与传承中华文化是两岸文化交流的重要内容,研究连横及其作品意义深远而重大。     

日本殖民统治时期的台湾爱国文人连横

连横是一个不屈服于日本殖民统治的热爱祖国的知识分子。他身处日本侵略残暴殖民统治的环境中,坚持民族气节,勇敢地拿起手中的笔,写下了许多歌颂反对日本割占台湾而英勇牺牲的英雄的诗。他用毕生精力捍卫、保护和宣传中华民族传统化,以抵制日本推行的同化政策。他呕心沥血地写下了不朽名《台湾通史》和其他作,为的是要让台湾人民永远记住自己的祖国和民族,以及台湾宝岛被日本割占的历史。他身居台湾,心向祖国,关心祖国的发展和前途。他既痛恨日本侵略,也痛恨专制腐败出卖台湾的清政府。他崇拜孙中山等民族革命,同时痛斥窃国大盗袁世凯。他一生最大的愿望是,抗日战争胜利,光复台湾。     

连氏三代与《台湾通史》

爱国志士连横发愤著《台湾通史》,讴歌先民开拓台湾,传承台湾历史与台湾文化,维系民族精神于不坠,以笔为剑,反抗日本的殖民统治,做出了难能可贵的贡献。连震东继承先人遗志,投身祖国的抗日复台运动,经多方奔走,《台湾通史》得以在祖国大陆出版刊行,使这部著作为中国大陆的学术界所知晓。连战在祖父、父亲精神的感召下,力推《台湾通史》在中国大陆再版,使这部台湾史学名著得以走进中国大陆的千家万户,扩大了《台湾通史》的影响力。     

连横与《台湾通史》

光绪二十一年(1895年),甲午战争失败后,清廷丧权辱国,将台湾割让日本。恶讯传来,台湾全岛震惊,岛民“若夜午暴闻轰雷,惊骇无人色……”为号召台湾人民奋起反抗,连横奋笔疾书,写了这首《桃花源图》,诗曰：     

《台湾通史》读后

连横所著的《台湾通史》（以下简称《通史》）,以其构制宏伟、思想深刻名重当时。书成已近百年,至今仍为研究台湾问题的经典之作。近来重读,更加体会作者独有的视角与感情而深受启发。     

杭侃 石壁上的微笑泥土里的花

他考察三峡遗址,测绘石窟古寺,近日在春晚讲述天龙山佛首的国宝传奇小说《古董局中局》里,作家马伯庸讲了一桩“佛头奇案”。唐朝,武则天建造明堂,用异邦美玉雕刻了一尊毗卢遮那佛像,供奉其中。谁知,遣唐使河内坂良被珍宝吸引,用计窃于己手。世家子弟连横奉命追回,争执下,佛像一分为二,佛头被带往日本,佛身则留在连家。     

著名历史学家和爱国诗人连横

今天,我们的人,包括历史学界中人,大概很少有人熟悉我国著名的历史学家,爱国诗人连横先生了。     

连战祖父连横六次回大陆

连横生活的年代,是台湾处于日本殖民统治的时代。他一生思乡忧国,爱台爱国,曾6次返回大陆,最后终老于祖国大陆的土地上。     

日据时期台湾的“文斗”志士

1895年日本侵略者强行割占台湾,遭到台湾爱国军民的殊死抵抗,自日军近卫师团长北白川能久亲王、近卫第二旅团长山根信成少将以下,共有3.2万余众伤亡(其中阵亡4642人),几占其所投兵力的一半。在11月28日,日本接收台湾全权大员、驻台第一任总督桦山资纪宣称“全台已完全平定”以后的半个世纪里,台岛反抗日本统治的斗争声浪从未停止,数百万台湾人民用他们的鲜血和生命捍卫了一个民族的尊严。在不见硝烟的“文斗”战场上,一批社会贤达、文化名人,以自己的方式为弘扬民族精神、保持民