《淮南子》的审美鉴赏论

刘安(前179-前122),汉高祖刘邦之孙。于公元前164年(汉文帝十六年四月)袭封为淮南王,至公元前122年(汉武帝元狩元年十月)被迫自杀,为王43年,其间经历文、景、武三朝。刘安学识渊博,在音乐、诗歌、辞赋等文学艺术创作活动以及学术研究方面成绩都相当突出。     

阐幽释微 画龙点睛读——读《文选平点》札记

《昭明文选》是梁昭明太子萧统所选的诗文辞赋总集,这些作品在思想性和艺术性方面都极具代表性,并且兼顾到各种体裁与流派,文章辞藻华美,对后世产生了巨大的影响,形成了“文选学”。季刚先生对《昭明文选》有过精深的研究,在《文选平点》中,对文章的评笺考证,言前人所未言,对后人启迪良多,即使只言片语,也极具真知灼见,有画龙点睛、阐幽释微之妙。后学观摩研习,深为叹服．兹略举数则,以作汇报。     

清宫茶器:紫砂壶

<正>中国是茶的故乡,早在三国时期民间已有饮茶的习俗,茶作为日常饮品,有其演变、发展的过程。在此过程中,自然形成了一种独特的专门的器具——茶具,并随着不同时代,     

《贾谊集汇校集解》评介

贾谊是汉代著名的思想家、文学家和古文经学家,他的思想、政治、辞赋皆上承往哲,中切时弊,在文学史上独树一帜,也为两汉政治开创了一条新道路,影响有汉一世。贾谊存世的作品为数有限,但它们是汉代重要的文化成果,对于研究秦汉时期的历史、政治、哲学、经学、文学等具有极其重要的学术价值。     

明波渟渟兮渺愁予——彭九万骚体诗作《凌波辞赋水仙花》赏析

骚体文学作为一种抒情性文学体式,它内在的情感表达必然要借助一系列的意象形态。彭九万骚体诗作《凌波辞赋水仙花》借助水仙花这一意象,表达了自己的家国之恨。     

古代的帅哥是什么标准

战国时期,公认的美男子是宋玉。宋玉是战国时期楚国人。相传他是屈原的学生,是当时有名的辞赋大家。《登徒子好色赋》中描绘宋玉是“为人体貌娴丽,口多微辞”,意即人长得漂亮,口才又是顶呱呱。文中还用一则例子来衬托宋玉的美貌。说是宋玉的邻居家有位“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”的少女,简直到了倾国倾城的程度。     

成都最后的鱼鹰部落

回到鱼凫时代 “噫吁唏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然？”诗仙李白纵有天马行空般的想象,也不得不在《蜀道难》中发出这样的浩叹。的确,古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角,西汉辞赋家、哲学家、语言学家扬雄在《蜀王本纪》中也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说,难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。     

刘雅平卓文君遗事遗迹

卓文君,女性,生活在我国汉文帝至武帝时期（约公元前163年至公元前100年）,系西汉辞赋家司马相如之妻。蜀临邛（今四川省邛崃市）人。貌美性毅,善诗妙琴,以其才华、情操名传千古,是中国汉代时期一位著名才女。     

西汉辞赋写景演进谫论

西汉辞赋中景物描写的演进和西汉辞赋总体的演进在大体上是一致的。西汉前中期的辞赋在创作上多模拟《楚辞》,后期则逐步开始直接描写眼前实景。究其原因,主要是因为儒学思想的影响和士人由于际遇的不幸所带来的视野的拓展。     

“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”——《洛神赋》主旨浅探

《洛神赋》是汉魏六朝抒情名篇,是被称为“建安之杰”的曹植辞赋中的代表作。它熔铸了神话题材,通过梦幻境界,描写了一个人神恋爱的悲剧。