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在西方学术界,一直具有重视思想史研究的传统。通过对思想史研究学术史的考察可以发现,长久以来,虽然思想史研究一直是欧洲学术界重点研究的领域,但还没有真正形成"历史性"的考察。20世纪80年代,"剑桥学派"的兴起才改变了这一研究范式。与此同时,以昆廷·斯金纳和德国的考斯莱克为代表的一些学者又提出"概念史"这一新的研究范式。值得注意的是,最近几年,学者们又在新的全球化的背景下提出思想史的"国际转向"。目前,思想史研究一方面正在深化对具体内容的研究,另一方面,也同时展开了对思想史研究范式本身的反思和讨论。而对这种学术史的梳理和反思将会有助于我们理解欧洲学术界研究范式不断推陈出新的基础和动力,以及重构思想史研究未来的取向与学术特性。 相似文献
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在新旧动能转换背景下,如何转变山东省经济发展方式,培育新动能,转变旧动能,促进产业协调发展,是产业结构转型升级的关键。旅游产业以其较广的关联度、较强的辐射带动作用受到社会各界的广泛关注。本文采用灰色关联度分析方法,对山东省旅游产业与相关产业的关联度进行研究,总结目前山东省旅游产业关联的现状、问题,提出了优先发展重点产业、加速产业融合、区域协调发展等相关策略,希望能更好地发挥山东省旅游产业的辐射带动作用,促进经济协调发展。 相似文献
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播音员主持人作为广播电视节目类的主话者,在文化传播领域发挥重要的作用。在新形势下,文化体制的不断改革与深化,对广播电视提出了新要求,特别是播音员主持人如何适应多角色播音主持的应变需求,成为当前迫在眉睫的问题。本文从分析播音员主持人的基本素质要求出发,探讨播音工作中播音员主持人多角色转换的现状,并提出应对多角色播音主持的应变需求的措施,以期播音员主持人更好的适应多角色播音主持的应变需求。 相似文献
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当前,博物馆陈列展览处在从传统工作模式向信息化与个性化、学习型与服务型的模式转换过程中。要尊重陈列展览工作的客观规律,关注陈列展览的社会效益,根据陈列展览内容和观众接受程度,选择适宜的知识表达方式和信息传播设施,为广大观众奉献丰富多样的优秀陈列展览。同时,文物展品是陈列展览中的主角,要拉近文物展品与观众之间的距离,在情感上、艺术上、文化上触动观众的心灵,实现博物馆陈列展览知识性与通俗性的和谐统一。 相似文献
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19世纪中后期,西力东侵,维系原来中国、朝鲜和日本三国关系的条件发生了变化,东亚地区三个古老的国家开始相继实现对外开放的历史进程。三国在向近代外交迈进的过程中表现出不同的姿态。中朝两国的统治者都不能以对世界变局的正确认识以及健康的心态迎接来自西方的挑战,融入新的国际秩序。只有日本在新的形势面前适时摒弃传统的世界观,以近代世界观看待东亚秩序问题,进而建立一个以日本为中心的东亚新秩序。三国在19世纪中后期不同的外交取向,与其是否能够与时俱进,形成近代世界秩序观有着直接的关系。 相似文献
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从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换 总被引:4,自引:2,他引:2
20世纪90年代中后期以来,中国民俗学学者开始从单纯的民俗事象研究,转向在语境中研究民俗,强调田野调查,强调在田野中观察民俗生活、民俗表演的情境、民俗表演的人际互动、民俗表演与社会生活、社会关系、文化传统之间的复杂关联等等,呈现出民族志式的整体研究取向,时空、人、社会、表演、变迁、日常生活等系列关键词,表明在语境中研究民俗的学者具有共同的问题、方法以及学术取向,初步具备学术范式的意义。 相似文献