尊君、改制与"实理公法"的初创——以戊戌变法前康有为的世界观形塑为中心

随着19世纪末期思想与时势的密切互动,康有为在《教学通义》《康子内外篇》《实理公法全书》《新学伪经考》《孔子改制考》等著述当中,通过对传统经学与西方学说的"创造性诠释",初步实现了他对于心目中新世界观的形塑.这一新世界观的核心内容有三:第一,在新的政治制度设计当中,凸显对于君权与大一统的尊崇;第二,在新的知识谱系与道德关系当中,以平等与人道的原则,建构以几何知识为框架的"实理公法";第三,在文化认同的基础之上,重塑孔子"托古改制"的"素王"形象,进而推动儒学在殖民时代的自我转化与全球扩张.这一奠基于"实理公法"之上的新世界观形塑,意味着康有为开始尝试以一种倾向于客观知识与外部制度的"普遍性",取代传统儒家世界观重视内在德性的"普遍性".     

20文型铜元改制士敏县“农会会员证”考

严格说“农会会员证”不算一种“币”,但由于其独特的历史价值以及和普通铜元的奇妙结合,在铜元界和徽章收藏界均受到重视。笔者同时发现的有多枚,均为20文型铜元改制,除编号不同之外,文字、图案完全一样。正面文字除了“会员证”三字之外,底下的六个字是“士敏县农会制”,多数笔画简略,难以辨认,加之“士敏县”目前已不存在,在历史上记载也很少,因此很多收藏者、研究者往往无法正确解读,     

文物商店改制问题探析

在回顾国有文物商店历史成因、分析文物商店困境的基础上提出了对其改制的必要性,进一步分析了国有文物商店改制的特殊性以及国有文物商店改制必须要处理好的四点关系。     

可爱的龟父子

正今天家里添了新成员——两只巴西龟。巴西龟椭圆形的脑袋上长着菜籽般黑亮的眼睛。鼻孔小小的,不仔细看还发现不了。嘴巴弯弯,仿佛常常有喜事似的咧着。背上的壳分成十三个小块,周围还围着一圈,像蕾丝花边一样。四只小脚黄绿相间,小尾巴又短又细。两只巴西龟颜色不同:一只翠绿,一只淡绿,真像父子俩。龟爸很沉稳,平时总把脚和头缩在壳里,一副气定神闲的模样。龟儿呢,初出茅庐,对世界充满好奇,时不时伸长脖子     

我发现了鸡蛋的秘密

正一天,我起床穿好了衣服,开始吃饭。我看见桌子上有个鸡蛋,一转,鸡蛋就转了起来,速度非常快。我很好奇,又从冰箱里拿出来一个鸡蛋,又一转,转了两圈就停下了,最后竟然"罢工"了。我再次转动这个鸡蛋,和先前一样,没转动多久就停了。我一摸,发现一开始的鸡蛋光光滑滑的,从冰箱里取出的鸡蛋也光光     

春天来到校园

正春,作为四季之首,一年的开始,充满了希望,生机,给人以温暖的感觉。春姑娘迈着轻盈的脚步来到我们身边。生活中到处都可以发现春天的足迹,但使我感受最深的还是校园里的春天。春天的校园是一幅生机勃勃的画卷。刚迈进校园,就会发现春姑娘正向你点头,好像在欢迎你去看看她的成果。来到旁边的花坛。发现里面装满了五颜六色的糖果。可定睛一看,哦,原来是五彩斑斓的小花。瞧,春姑娘正拿着水壶浇灌着它们,花儿们被清流叫醒了,张开了可爱的笑脸。它们向     

由品牌自主化窥探中外服装企业发展差异

中国是服装生产、消费与出口大国,服装产业起着举足轻重的地位。自从加入世界贸易组织以来,我国服装贸易出口占据了举足轻重的地位。尽管服装行业发展态势迅猛,但是仍旧处于世界低水平行列,缺少自己的自主品牌以及竞争力。由全世界的服装行业发展态势可以看出提升服装企业竞争力,创新自主品牌以提升服装产业在国际中的地位是当务之急的。     

佛教转法轮的含义

“转”,是印度古代战争中用的一种武器,它的形状象个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无佘,所以把这种说法叫做转法轮。     

敢作敢为的冯太后

北魏孝文帝时期的改革,究竟谁是这一改革的主角？由于历史记载等方面的原因,人们往往把功劳归于孝文帝拓跋宏,甚至直接称之为“孝文帝改革”,而忽视了北魏女政治家冯太后的实际作用,这是很不公平的,也是不符合历史事实的。孝文帝即位以后,北魏政权对国内的政治、经济和风俗习惯进行了一系列的改革,因为孝文帝的年号是“太和”,历史上把这一时期的改革称为“太和改制”。     

陈“卖光”今昔

当年遇到巨大阻力和非议的股份制改革,如今早已成为国企改革的普遍经验经验说,凡被高度简化的"模式",必省略了可以帮助理解事件本质的关键性细节。这在陈光的两个别名里有所体现——从1993年至今,他背负着两个概