论安岳三号墓的建筑渊源

本文从建筑的角度,对安岳三号墓的平面布局、建筑结构与建筑要素进行分析,认为该墓以东北地区的汉墓形式为主体,在墓葬内容上融合了诸多中原以及敦煌建筑文化的风格与要素,因此可以认为它是中国文化向东传播的一个重要实例,也可以认为它是早期丝绸之路向东传播中的一个重要界标.     

科学与人文之间——关于现代史学建设路向的一点思索

在中国,历史科学之观念兴起于20世纪初,大盛于“五四”以后。它原是西方近代科学和历史理论直接影响下的产物,但在具体理解和运作上,又有两种不同的路向：一以自然科学为比照模式的“科学化”;一以西方社会科学(在当时主要是社会学和经济学)为参照系数的“科学化”。此两种治学路向,蔚然已成现代中国史学之主流。而对此风气持保留态度的,则另有钟情于新人主义的一派,其方法上倾向于以人阐释与科学实证相结合的治史途径。上述三派对西方现代史学和中国传统史学俱各有所承,剖析其方法论的内涵结构与特点,是一件很有意义之事。     

一路向北,与风雅干杯

＂江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。＂这是白居易印象中的江南。＂千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。＂这是杜牧印象中的江南。凡是来江南的人,都会惊诧于江南的山水清远,人文壮观。江南四季变幻,演绎着一个绚丽多彩的人间奇景。而婉约的江南之秋更值得品味,不管晴天雨天,白天黑天,怎...     

浴血桂北——红军突破湘江（下）

铁流奔腾过湘江12月1日1时半,军委主席朱德向全军下达紧急作战命令,要求野战军消灭由兴安、全州向界首进攻之敌,钳制尾追之敌,保证红军后续部队通过湘江;要求一军团全部在原地消灭由珠塘铺沿公路向西南前进之敌,将由公路向西前进诸道路掌握在红军手中;要求三军团集中两个师以上     

郑和远航与中国社会发展路向的选择

从1405年到1433年之间,郑和七次下西洋,历时近30年,这标志着人类的活动舞台发生了从大陆向海洋的历史性巨变。它最终奠定了东西方文明汇合于海上的格局。预示了一个整体世界在海上形成。郑和远航是大航海时代的先驱,在人类文明史上具有里程碑的意义。但却引起了人们深深的思索。因为在这稍后,在欧亚大陆的西端,也开始了另外一项远航事业。这就是所谓欧洲人开启的大航海事业。那项大航海事业,根植于与郑和全然不同的文明环境——正在开始转轨的、走向近代的西方基督教文明的土壤中。     

关于文化研究的路向与转向问题的思考——从学者杨英法先生的专著《大中华文化的汉语根基探究》谈起

当前学术界的文化研究基本是"外向、具体化的路向",而中国文史出版社2013年出版的杨英法所著的《大中华文化的汉语根基探究》则开辟了文化研究"内向、深刻化的路向"。这两种路向具有明显的区别,不容混同,但毕竟又是互相依存、无法独进的。"外向、具体化的路向"居外居明,"内向、深刻化的路向"居内居暗,二者互补共存、互促共进,共同推动文化研究的不断深入和完善。当然,因为"内向、深刻化的路向"的研究明显不足,已出的成果在数量上与"外向、具体化的路向"上的相比差距犹如天壤之别,需重点推进,着重加强。     

一路向西,来到了拉萨

经过一系列准备,终于踏上了由北京开往拉萨的T27次列车,这是一次让人难忘的心动之旅。列车准点运行,服务员告诉我们,全程铁路距离4064公里,途经河北、山西、宁夏、甘肃、青海,行车43个小时,到达本次列车的终点站——拉萨。     

文旅文创视域下旅游行业面临的现实困境与优化路向——以河南省新乡市为例

随着时代发展和人们消费观念的转变,传统旅游模式面临迭代升级的选择。本文以河南省新乡市为例,以文旅文创为切入点,通过对新乡市区位、资源和人才政策三方面展开优势分析,梳理旅游行业目前存在的共性问题,如科技元素融入程度不够、特色文创产品欠缺和本土红色旅游品牌打造不足等,基于以上问题,探究旅游行业未来的优化路向。