媒体老将赵超构

在老《新民晚报》,无论总编、看门的、剃头的,无论当面、背后,都尊称社长赵超构（笔名林放）为“老将”。     

从英语VNN构式到VNX构式

构式(Constructions)是一种"形式—意义"的对应体。本文从英语双及物VNN构式的形式和意义出发,分析了与其具有不同程度相似性的构式,从而深层概括为VNX构式,并指出任何进入该构式的成分都受到VNX构式义的影响,或多或少都隐含有"给予"义。     

略议风景植被

文本提出了风景植被的含义,阐述了风景植被的发生是人类文明进化的结果,分析了风景植被的宏观构景和微观信息特征。同时还以西安临潼骊山旅游区为例,介绍了风景植被的分类系统。     

考古样品烷烃分析方法探讨

本文以浙江小黄山和安徽禹会遗址的剖面各地层土壤为材料,对有机地球化学中常用的两种洗脱用的层析柱在烷烃分析中的效率进行了比较,GC-MS的检测结果显示碱式滴定管的效率更高。并对实验结果所揭示的古植被意义做了解读,同时探讨了烷烃分析技术用于环境考古研究时的问题及相应解决办法。     

巢湖民歌的历史解读

正巢湖区域滨江环湖,地理位置独特,自古以来既是政治、经济、文化发展的优势区域,又是战争、灾荒和人口迁移频繁的区域。在这一特定历史地理环境下形成的巢湖区域文化,生发于中华先祖有巢氏构木为巢,成熟于八百里巢湖孕育的水乡泽国,在"楚头吴尾"交错中洗礼,在南北文化交融中成长。巢湖民歌,既是巢湖区域历史文化的伴生物,又从不同侧面印记着巢湖区域的历史文化。本文试图以区域文化史为视角,以民歌文化理论为支撑,力求对巢湖民歌作多层面的历史解读。一、巢湖民歌透视出远古遗风的家园意识     

“新”的老师才会有“新”的课堂——第七届全国小学英语课堂教学观后感

本篇论文是以今年"第七届全国小学英语课堂教学观摩研讨会"为启发点,并结合自身的教学所得,从课堂的构建基础、严谨设计、高效深入、积极延伸四个方面,来例证——"新"的老师才会有"新"的课堂。     

软软的构纸与软软的傣乡

构纸技术传女不传男芒团,一个因芒团构纸而响亮的软软的傣乡,我来了!600年前,第一张构纸最先经过老和尚的手,添置在案,写下轮回与果报。构花虽没有春天任何一朵花艳烈,一张构纸透过光,居然可以看到一个民族的期待与向往。村口半个篮球场大小的小院,所有与构纸有关的事情都可以一目了然。构树笔直地站在院场边,整齐划一,仿佛它们不是为构纸而生,而是时刻准备着对前来参观者迎来送往。它们只是上万棵构树的代表,五棵还是六棵,在4月,在傣乡最美的时光里,尖型的叶在风里蹁跹,柔软的枝杈也扭动腰肢。     

手工纸的“进化”之路

2015年11月1日,湖南耒阳。我们为期半个月的＂丝路纸道＂之旅,跨越三省、探访五地之后,在此告一段落。作为＂纸圣＂蔡伦的故乡,耒阳可以说是人类文明＂纸＂旅的起点。耒阳手工纸博物馆有一幅造纸术传播路线图,从中可以看到,两千年间,手工纸像是一位不知疲倦的旅行者,其＂纸迹＂逐渐遍布全世界。我们此次＂丝路纸道＂的寻访,于造纸...     

论“孔子未作《春秋》”说的生成逻辑

面对两千多年以来"孔子作《春秋》"之成说,20世纪20年代以顾颉刚、钱玄同为首的疑古派力倡"孔子未作《春秋》"说,此说竟在近一个世纪内风靡学术界,至今仍不乏持论者。然而,内置于这一论点形成和推证整个历史过程的深层逻辑,实际上是一种"指向性历史构境",是由对史料的截断式去取或臆解误读造成的。这种构境已经超出了史学研究"适度的想象"的范围,带有明显的主观蓄意性;欲在理论上加固这一推理逻辑的尝试同样是不能成立的。     

七十二道手 最后上墙吹一口 康县大堡镇李家山原生造纸技术

正甘肃省陇南市康县大堡镇李家山地处山坳腹地,四周山峰如莲花状,境内竹茂林密,构树遍及山林。构树主要生长在海拔1600～2200米左右的山区,是一种再生性极强的落叶乔木,越是砍伐生长愈加旺盛,枝桠发的越多。其树皮呈棕红色或灰褐色,撕开纤维呈绒状,具有吸潮性强、韧性大、纤维长等特点,非常适合用于造纸原料。所谓的一方水土养一方人。李家山人就是利用他们所拥有的这种得天独厚的自然资源,采用从祖辈流传下来的最原生的造纸技术,生