马士英的话语权从何而来

崇祯十五年,马士英由废员起复,总督庐州凤阳军务,击败张献忠军,迫使其改变进军方向,保卫了南京的安全。南都议立,史可法向他咨询商议,他的话语权是"捍御数有功"而获得。     

乐嘉藻日记·庚戌旅行日记(之九)

清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录.     

贵阳老照片选载——北天主堂

贵阳北天主堂,位于和平路。 天主教1781年就已传入贵阳,是年底,中国祖父孙本笃从四川来贵阳传教,至1798年,贵阳信奉天主教的教徒已有上百人,教徒集银92丙,在猫猫巷买了一所房屋作集会念经和接待神父的地方,这就是贵阳称为“天主堂”的第一所房屋。     

抗日战争中贵阳职教社的活动

抗日战争爆发后,中华职教社从上海内迁到重庆,并在桂林、成都、昆明、贵阳建立了分支机构。1939年-1941年在大后方西南的重镇、交通枢纽的贵阳,以达德学校为基地、以达德教职工为骨干,建立了中华职教社贵阳通讯处,坚持抗日救国,开展了很多工作,给抗日战争、人民革命战争作出了积极贡献,给人们留下了深刻的印象。     

贵阳市政协举行纪念西安事变70周年周恭寿与贵州现代教育学术座谈会

2006年12月11日下午,贵阳市政协文史和学习委员会与贵州省史学近现代史专业委员会在市政协601会议室联合召开纪念“西安事变”70周年学术座谈会,原省政协主席龙志毅、市政协副主席杜云峰、原市政协主席廖海波、贵州省史学会会长熊宗仁、     

乐嘉藻日记·庚戌旅行日记(之二)

清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录。     

乐家藻日记.庚戌旅行日记(之一)

清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录.     

董重素描

正董重,生于贵州贵阳,1992年结业于中央美术学院壁画系研修班。现供职于贵阳市文学艺术联合会,贵阳市美术家协会副主席,贵阳市城市零件当代艺术工作室负责人。自称没有章法的的董重一直追求一种最为纯净的绘画风格,他的作品是超现实的,而在朋友眼里的他,线条明朗,十分写实。     

我的表哥表姐

正在上世纪中叶,那场翻天覆地的风雨之中,中国的千万家庭发生过多少揪心刻骨的故事!表哥表姐的事情也算是一个吧。表哥梁中武、表姐梁雪帆年长我许多,却从未谋面,甚至过往几十年里没见过他们的相片。父亲非常欣赏喜爱我的这位表哥,可是几十年来我却极少听父亲提到他。倒是母亲不时感叹地说到他:极有才     

从“地摊时代”走向品牌时代

正上世纪80年代的市西路,几乎是杂牌货甚至是"崴货"的代名词。从"地摊时代"走向上世纪年代的市西路,几乎是杂牌货甚至是"崴货"的代名词。从"地摊时代"走向品牌时代,成为了市西商人们经商的策略。如今活跃在贵阳大街小巷的各种品牌专营店,代表的正是一种市西商业符号品质的延伸。