移动地理研究的一种理论框架——基于文献分析

移动性是21世纪人文地理的研究热点和重要议题,它体现了空间科学的社会学转向,属于人文地理学的核心概念和中心命题,其中心性突出体现在它与其他传统和新兴的人文地理分支学科的交叉。本文以表格为工具梳理了地理移动性的研究理路,发现移动地理与其他人文地理分支学科共同聚焦的核心是：时间地理、旅游地理、行为地理的“时空行为”问题,政治地理、社会地理的“权力”“平等”“权利”问题,身体地理的“具身实践”“感官体验”问题,情感地理的“地方依恋”“身份认同”问题,想象地理的“地方感”问题,道德地理的“空间道德感”问题。本文识别这些关键问题为移动地理的“核心要素”,搭建移动地理的框架和体系,指出探查这些要素之间相互作用机制和不同时空移动类型的转化机理是未来移动性的研究方向。根据移动的空间尺度和时间强度,构建了包括日常移动、旅游和旅行移动到永久性移动在内的地理学移动性连续轴类型,并探索了移动地理研究的方法论体系。     

泾县琴鱼茶

茶叶的故乡在中国,神州茶饮,博大精深。笔者平日嗜茶成瘾,也曾在大江南北饮过不少各具风味的佳茗。但要说到印象最深的,还是那情趣盎然的琴鱼茶。琴鱼茶,顾名思义就是用琴鱼泡出来的茶。用鱼来泡茶?茶清,鱼腥,这两样东西怎会搅和到一起?听起来好像不可思议。然而,这琴鱼茶并非想象的那么简单。多年前的一个仲春时节,笔者得友人之邀,赴皖南泾县一游。"山川清淑,秀甲江南"的泾县位于黄山东北,此处山明水秀,人杰     

吉林省博物院藏史前玉器

中国被誉为"玉石之国",也是用玉最早的国家。中国玉文化有八千余年的历史,从石器时代绵延至今从未中断,它不但成为了中华文明最具特色的物质载体,同时也是中华文明有别于世界其他古老文明的显著标志之一。玉器的出现,是漫长的石器时代人类以石为工具的生产实践的结果,玉器是石     

用一个镜头击中美国——跟于云天学摄影

风光照里摆好人气棋子 别怕被笑话,透过双手围出的方框来观察和构图是个好习惯。构图中最常采用的是三分法,找出画面中最重要的元素,放在整个画面九宫格的四个交叉点上,让突出的线条指向这个元素。一张照片应该只有一个这样的元素,别犹豫,把与它无关的东西剔出这个画面。     

永登海德寺和红城感恩寺调查研究

永登县海德寺始建于明成祖永乐十六年（1418）,红城感恩寺始工于明弘治五年（1492）,是研究甘青地区藏传佛教不可缺少的部分。但这两寺一毁,另一明代塑绘有较大的损坏。本人是根据1963年损坏前的调查记录整理,记述了当时佛寺建筑,雕塑,绘画分布及内容。要者如感恩寺大雄宝殿各有题名的影塑78身,对于研究藏传佛教史事有着重要的价值。     

长安新出隋开皇十八年《韩恒贵墓志》疏证

长安新出土《韩恒贵墓志》史料价值甚高,韩恒贵父韩褒在正史有传,其得以在北周与隋代相继宦途顺利,正是借其父的声名功业。其祖籍燕州昌平亦与正史不同而值得留意。另外墓志书法也是当时楷书流美一派的典型。     

带孩子走出自信的误区

正拥有自信对孩子们来说十分重要,但在现实生活中我们经常会看到这样的现象:在一群玩耍的孩子中总有孩子处于优势,在集体中很有影响力,说一不二,就算自己的见解是错误的也要坚持自己的做法,不听任何人的意见;和成人在一起时也会十分固执,不肯承认自己的错误观点,即使自己的观点被他人驳倒也是满脸的不服气。这样的表现显然超出了自信的范畴,表现出极大的优越感,对孩子的成长极为不利,不难想象,这样的孩子长大后难以面对所遇到的困难和     

论新时期班主任工作的艺术性

正新时期,尤其是提倡素质教育以来,教育理念,教学方式和育人方法发生了深刻的变化,班主任只有转变观念和方法,不断探索才能适应时代,否则将被淘汰。班级管理工作千头万绪,学生思想瞬息万变,这就决定了班主任工作的重要性、复杂性和特殊性。本文就新时期班主任的工作艺术,进行了简要的论述。一、身正为范,以个人人格魅力感染学生教师的一言一行,一举一动都会给学生留下深刻印象,并且学生会临摹。因此,班主任教师必须具有良好的职业道     

唐宋墓葬中的千秋万岁鸟与观风鸟的不同形象辨析、历史来源及象征意义

唐宋时期墓葬中常常出土一些鸟身俑,研究者往往不加识别而混淆。通过辨析墓葬中鸟身俑的形态特征及其墓葬位置,可以对其加以识别。笔者认为,鸟身俑可以分为两种不同类型:一为人首鸟身的千秋万岁鸟,一为鸟首鸟身立于风竿之上的观风鸟。千秋万岁鸟通常成对置于棺台前或棺床的东、西侧,可能来源于传说中孟舒与凤凰的结合形象,象征长生不死;观风鸟则位于墓道口,是卤簿相风乌的明器化产物,具有探知物候节气的镇墓功能。     

国内外要闻（1904年12月）

4日,广西候补道龙济光、副将孔德贵、荣字军统领守备陆荣廷平息褚大,欧四起义军于庆远思恩。