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人口贩卖是伴随中国封建社会的一大顽疾,这一丑恶现象在两千多年的封建历史长河中从未禁绝。与其他皇天厚土所及之处元异,清代四川的人口贩卖十分猖獗,对当地人民造成了严重的危害,也在一定程度上影响了清王朝在四川统治的稳定。 相似文献
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我原是湖北省督军王占元部下的一个营长,1921年湘鄂战役后,呈请辞职回家,赋闲两年有余。1924年再赴宜昌谋事,同年8月进入督察处当稽查官(督察处是军队里的机关,当时它的实际任务是护送大烟土)。我在该处供职约一年之久,地位虽低,但对当时的禁烟情况,也知道一些。 相似文献
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雍正年闾,清政府在西南少数民族地区推行改土归流政策的前后,针对长期以来人口贩卖给西南地区造成的巨大动荡,清廷辅之实施了一项严禁人口贩卖的政策,希图达到“以靖地方”,进一步巩固在西南少数民族地区统治的目的。清朝政府在西南贵州严禁人口贩卖政策中的最终流变,除了在改土归流中时间过长、俘虏众多、军饷缺乏、军纪败坏、流官贪婪成性等诸多因素的影响外,还与它继续保留历代封建剥削阶级养奴的恶习是紧密联系在一起的。满清政府最终成为人口贩卖的主犯,恶化了与当地少数民族之间的关系。导致民族冲突不断升级。 相似文献
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博爱县位于道清铁路的西端,交通方便,商业繁荣,民众的生活也比较宽裕。中华民国成立后,这里吸食毒品的人越来越多,从而为毒品的流人和发展创造了一定的条件。博爱县制造毒品的村庄,主要是大辛庄;而种植大烟的村庄,则有几十个。直到博爱县解放后,上述丑恶现象才被取缔。当时,群众反映说:“旧政府禁烟,越禁越多;新政府禁烟,一禁就无。” 相似文献
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鄂尔泰的西南治理对象,除了少数民族土司与普通民众外,还有一个特殊群体——“汉奸”。由于“汉奸”既威胁到清政府在西南地区的统治深入,也暴露了西南地区特别是贵州地区吏治的松弛,鄂尔泰在雍正帝的支持下对其进行了两次集中打击。同时,鄂尔泰企图通过实行“民族隔离”政策,在贵州苗疆地区杜绝“汉奸”的进入,但是这种极端做法不仅没有消灭“汉奸”。而且影响了民族之间的正常交往。 相似文献
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嘉兴对于死猪贩卖的严格监管是导致故户直接抛猪于海的重要原因。政府力度之大本应值得赞扬,但同时应对大规模散户养殖的猪仔正常死亡(今年气候多变,猪仔肯定死亡率更高)的措施并没有跟上。 相似文献