匈奴龙城考古探索与进展

作为北方草原上强大的游牧民族政权,也是与汉王朝有着密切关系的邻居,匈奴的文化遗存尤其都城遗址位置一直为中蒙两国考古学者所关注。《史记·匈奴列传》记载:“岁正月,诸长小会单于庭,祠。五月,大会茏城,祭其先、天地、鬼神。”一般认为,“茏城”即匈奴之都城,在不同文献中也写为“龙城”或“龙庭”,后来多用“龙城”一词。长期以来,由于缺乏相关考古材料,关于龙城的研究都只能停留在依据文献作出的各种推测上。近些年来,蒙古国境内一系列匈奴时期城址考古发现使得龙城再次受到广泛关注,同时也引发不少争论。     

成功刻画特定历史环境的人物形象——《史记》列传历史编纂成就析论

司马迁记述人物的成就有诸多方面,其中"成功地刻画特定历史环境的人物形象"尤其值得我们深入总结和大力阐释。《伍子胥列传》、《魏公子列传》、《袁盎晁错列传》等名篇,不仅展现了这些人物生动感人的性格、神采,而且深刻地反映出他们所处的不同时代的特点,因而为我们提供了撰写历史人物传记的成功典范。我们要认真借鉴《史记》的成功经验,努力实现对传统史学精华的创造性转化和创新性发展,不断探求在当今历史书写中如何做到既能生动地刻画人物的活动、性格、气质,又能凸显其所处的时代特点,从而有效地克服历史著作平淡乏味的缺陷,使我们撰写的史书更能受到大众的欢迎。     

平原君的性格与长平之战

正司马迁的《史记》卷七六《平原君虞卿列传》为战国时代赵国的平原君和虞卿立传。对于平原君的家世及政治经历,《列传》只用极其简单的几句话进行了概括,称其"平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封于东武城"。《列传》对其家世描述得极其模糊,只说其为"赵之诸公子也"。据考证,平原君赵胜是赵惠文王之弟;接     

從國史到《魏書》:列傳編纂的時代變遷

《魏書》列傳的家譜要素早已引起學界注意,但對《魏書》列傳編排在時代上的混亂則鮮有論者。魏收以前的紀傳體國史主要由李彪、崔光相承編纂,記載内容至少應至宣武時期,各卷人物編次原則是先依時代爲斷,再以事類相從。而魏收加入另一標準,即以家族爲傳,使《魏書》列傳編排呈現混亂局面。通過今本《魏書》中十卷左右即出現一次的"降臣傳",確認了早期國史列傳的年代框架,與此時代不合者則是魏收改作所致。     

关于《东林列传》及其影印本有关问题

《东林列传》是研究明末东林党人的重要资料,具有较高的文献参考价值,因此有关《东林列传》的版本问题也是一个值得重视的学术课题。     

从《货殖列传》看司马迁的生产经营思想

司马迁的《货殖列传》中有着丰富的经济思想。司马迁以不同于历代封建统治的眼光为人们的逐利求富活动进行辩护,特别是他对生产经营过程中的一些问题进行了分析和探讨,提出了许多宝贵的生产经营思想。这些思想在当时是难能可贵的,在今天仍有着积极的借鉴意义。     

“[鸟夋]［鸟义]食豹”辨

《说苑·辨物》“晋平公出畋”条有“鹊食猬,猬食[鸟夋]［鸟义],[鸟夋]［鸟义]食豹,豹食駮,駮食虎”之语。“[鸟夋]［鸟义]”古书常见,如《史记．司马相如列传》：“拚翡翠,射[鸟夋]［鸟义]。”裴驷集解引《汉书音义》曰：“[鸟夋]［鸟义],鸟,似凤也。”《汉书》师古注曰：     

张爱玲在加大

1969年,张爱玲托庄信正找房子。她即将从波士顿迁去伯克莱,此后的26年部在那里度过。两年前,她受好友夏志清推荐,在赖氏女子学院设立的研究所翻译《海上花列传》,此时期满。正好,庄信正受了南加州大学的邀请,要离开加州大学,时任加大伯克菜分校东方语文学系教授的陈世骧因此要他物色一人替补空缺。庄信正转托复志清,夏志清又推荐了张爱玲。     

从出土五铢钱看汉朝治下的云南民族经济与文化

《史记·西南夷列传》记载,元封二年(前109年)汉武帝发兵征服滇国,滇王举国降,获授"滇王之印",汉朝在滇国设置官吏和郡县[1]。由此滇国并入汉朝,比同汉朝郡县制度下的诸侯王国。在目前发现的云南石寨山文化(又称滇文化)的诸多墓葬遗址中,都发现了不少来自于汉代中原输入的经济文化因素,体现了武帝以后两汉王朝对云南社会经济和文化的诸多影响。在这些输入性的经济文化因素中,汉朝的货币五铢钱(含王莽钱币)有着重要的研究意义。