首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1676篇
  免费   0篇
  2023年   1篇
  2022年   4篇
  2021年   13篇
  2020年   59篇
  2019年   1篇
  2017年   1篇
  2016年   5篇
  2015年   9篇
  2014年   279篇
  2013年   297篇
  2012年   674篇
  2011年   235篇
  2010年   20篇
  2009年   26篇
  2008年   9篇
  2007年   12篇
  2006年   5篇
  2005年   8篇
  2004年   1篇
  2003年   5篇
  2002年   5篇
  2001年   5篇
  2000年   2篇
排序方式: 共有1676条查询结果,搜索用时 359 毫秒
1.
刘颖 《神州》2013,(8):104-104
经过多年的研究发现,在初中英语教学实际情况中,仍然存在忽视课程标准的要求,自觉和不自觉地采用传统的注重读写译和语法教学的方法和课堂结构,忽略听说训练,因而不能充分达到课程标准规定的初中英语教学目的。鉴于此,笔者根据自己的学习体会和从事初中英语教学的实践,就如何转变思想观念,严格执行课程标准要求,改革教学方法,抓好初中英语听说训练的问题,浅谈管窥之见,求教于大家。  相似文献   
2.
刘魏魏 《神州》2012,(6):322-323
爱国主义教育,是学校对学生进行思想教育的基本内容之一,也是中学美术教学的一项重要任务。根据美术教学以欣赏美、表现美和创造美为主的特点,在中学美术课的教学中,对学生进行爱国主义教育的途径主要包括:一是在欣赏课,二是在技法课这样两个教学过程中进行,  相似文献   
3.
程贵盘 《神州》2014,(5):69-69
本文浅探了小学语文教学中如何让课堂充满魅力,有一定的教学参考价值。  相似文献   
4.
深度思考是当代学习科学理论提出的新概念。它是针对传统课堂中的学生学习的肤浅现象提出的。深度思考是一种回归学生本性的整合的学习方式,是一种把知识学习与经验的拓展、思维发展、情感价值的建构、运用知识解决问题的能力等方面整合起来的学习,它追求“教得少,学得多”的境界,促进学生主动、可持续的发展。通过《平行四边形和梯形》教学案例,分析如何把握数学本质,促进学生进入深度思考,感受数学魅力,实现数学课堂真实,有效。  相似文献   
5.
宋洪迈《容斋随笔》所撰千余则随笔中,包含着涉及历代史著、史家方面的讨论,内容涵盖先秦秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋四个阶段。本文通过对《容斋随笔》有关史学的零散随笔进行纵向的梳理考察,并对其中重要者作深入分析,于细碎之间抽绎出洪迈学术体系中的史学识见及其思想价值之所在。借助对洪迈论史学笔记资料之二重性的运用,反思其对于认识中国史学之特质的价值。  相似文献   
6.
丁树彬 《神州》2012,(9):357-357
《教学课程标准》指出:教师应充分利用学生已有的生活经验,引导学生把所学的数学知识应用到现实生活中去,以体会数学在现实生活中的应用价值。帮助学生在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能,数学思想和方法,获得广泛的数学活动经验。  相似文献   
7.
正语文课堂教学因电子白板的介入,使课堂教学理念、教学模式和教学效率都在发生改变,并焕发出全新的魅力。如何在语文教学中发挥电子白板的优势,加速课堂改革进程,打造高效语文课堂呢?一、巧用电子白板的"神奇"功能保持学生长久的学习激情新鲜感是使人保持热情的有效方法,学生也不例外。学生在与我们经过长时间的接触和磨合之后,产生审美疲劳是人之常情。但我们可以在课堂上不断给他们创造惊喜,让学生始终保持着对我们课堂的新鲜感,他们一定会全身心的投入到学习中,从而提高学习积极性和效率。而电子白板的形  相似文献   
8.
《阅微草堂笔记》中记载了众多的轮回故事.死亡意味着遗忘前生,但《阅微草堂笔记》中的轮回者往往能清晰地记得前生.纪昀如此刻画轮回故事,和他坚持有限视角的叙述方式有关,也和他坚持“寓劝戒”的创作宗旨有关.既要用现实生活中并不存在的轮回故事导人向善,又坚持不能虚构,纪昀只能记载另类的轮回故事.  相似文献   
9.
乾嘉时期是我国著名的朴学考证时期。以语言文字训诂考证进行经史研究,故被五四运动后提倡“以科学方法整理国故”的人视为科学方法及理性精神之先驱。本文则从当时人喜说鬼狐仙怪事迹的现象,做不一样的考察,发现另一副面貌的乾嘉时期。由乾嘉时期士大夫喜说鬼狐仙怪故事,可以发现当时并不具备现代意义的科学理性观。理性与信仰并存,或交互为用,纔是普遍的现象。而且精英士大夫阶层在面对这些鬼狐故事时所显示的伦理观,非特与庶民无异,抑且为世俗命定果报信仰之热心传播者。在宋明理学已渐丧失其伦理规范意义,经史考证又只是知识技艺的时代,信奉此种通俗儒道佛理,并以之教化民众,便成为士大夫自觉可以努力之工作。其宣化之方式,主要是文学作品,例如小说或戏曲、宝卷、歌谣等,为道光、咸丰、同治以后大规模出现的民间“善堂”奠了基。突破了经学视域,转由文学去看,纔能观察到这许多有趣的现象与值得思考的问题。  相似文献   
10.
梁秀华 《收藏家》2007,(4):83-86
一、章绶衔的生平、交往及书画造诣章绶衔的生平资料很少,大抵一些书籍记载都是寥寥几字。因他与陆心源生平有交往,且时代又近,据以陆心源总编修的《光绪归安县志》载:“章绶衔,字紫伯,恩贡生。好聚书,熟于掌故。与之谈乡邦  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号