由日本《停战诏书》所想到的

1945年8月14日上午,日本皇宫防空室。天皇裕仁在这里举行御前会议。同日发布了签有裕仁天皇御名御玺及各国务大臣副署的《停战诏书》。15日中午,《停战诏书》通过电台正式播发。其主要内容为:朕深鉴于世界大势及帝国之现状,欲采取非常之措施,以收拾时局。兹告尔等臣民,朕已饬令     

新编地方志激发海峡两岸情谊

我国地方志编修历史悠久。唐、宋、明、清及民国时期政府都曾颁发过诏书或条例,倡导修志,至今保存下来的宋、元以来的旧志书多达8000余种、10多万卷,约占我国现存古籍的十分之一。这是我国珍贵的历史文化遗产,受到世界各国,特别是西方发达国家的重视,被誉为中国的“地方百科全书”。新编地方志详明地记述一个地区特别是近几十年来的发展变化,     

《天父下凡诏书》（第2部)及其澳藏原刻本

《天父下凡诏书》(第 2部 )是太平天国文献中一本很值得研究的书 ,记太平天国癸好三年 (1 853年 )十一月东王杨秀清假借天父下凡 ,教导并要杖责天王洪秀全的经过。这本书当年由太平天国出版 ,但似不为当时的对手———清朝将帅所见所知。奉曾国藩檄委搜集“贼情”而编成的《贼情汇纂》一书 ,只在“首逆伪天王洪秀全事实”中记 :“秀清自恃功高 ,朝见立而不跪 ,每诈称天父下凡附体 ,令秀全跪其前 ,甚至数其罪而杖责之 ,造言既毕 ,其为君臣如初。”① 这是《贼情汇纂》的主要撰稿人、曾与太平天国中人多有交往而从南京逃出的程奉璜述说的 ,事…     

汉武帝与崇祯的罪己诏

所谓"罪己诏",是古代的帝王自省或检讨自己过失、给自己提出警戒并公开颁布的文书。中国古代很早就有统治者"罪己"的传统,据说在上古大禹时期已经出现"罪己诏"。在其后四千年历史上,几十位帝王发布过这种诏书,其中最为著名的估计要数汉武帝的《轮台罪己诏》和明朝崇祯皇帝的六份罪己诏,这两     

空前绝后的美国皇帝

1859年10月,《旧金山快报》发表了一封特别的诏书,一个名叫约书亚·诺顿的人,宣布自己成为美国和墨西哥的皇帝。他在诏书里这么说:我,约书亚·诺顿,宣布成为美国和墨西哥的皇帝。诏书的署名是美国皇帝诺顿一     

秦二世元年诏书解读

2013年在湖南益阳兔子山9号井出土的秦二世诏书,是重要的秦代文献。本文对秦二世诏书文本加以解读,对毋以、扰、令等字词做出新的解释;将诏书内容与传世文献对照,校勘《史记·秦始皇本纪》、《新书·过秦》断句方面的问题;对秦二世诏书公布之后的影响做文献学考察。     

多民族国家传统的接续与共和宪政的困境——重审清帝逊位系列诏书

1912年2月12日,清帝发布逊位诏书,确认统治权完整地从皇帝转移到民国,建立"五族共和",并委任袁世凯"全权组织临时共和政府"。本文认为,这一系列诏书确认了民国对于清朝全部疆域的完整继承,对于建构由多民族构成的"中华民族"具有重要意义。但这一系列诏书与接下来的南北融合并没有为新生的共和政治奠定坚实基础,却为民初"正统性"争论埋下了伏笔。试图说明一个中国式"光荣革命"宪政传统做法并不能取得成功。     

投降——日本无奈的抉择

搬起石头砸自己的脚。中国这句俗话,是形容某些人办蠢事。一小撮日本军国主义好战分子,就是这样的蠢人,他们置受害国人民和本国人民的根本利益于不顾,疯狂地发动了战争,最终,让战争这块巨石砸在了自己的脚上。谨以此文．纪念中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利60周年。     

日本投降后,上万日军帮阎锡山打内战揭秘

1945年8月15日,日本宣布投降,时任第二战区司令长官的阎锡山留下在山西的1.5万名日军,成立了"第二战区司令长官合谋社",让战败的日军自我管理。后成立暂编独立第十总队,总队长为日本人今村方策,大批日军高级军官则作为顾问、教官,参与晋军的训练和指挥。但即便有日军参战,也挽救不了阎锡山失败的命运。1948年6月,晋中战役打响,徐向前部队一举歼灭晋军10万多人,其中就包括日军的第十总队。     

辛亥鼎革之际“民军”称谓考略——兼论清帝逊位诏书的性质

辛亥革命初期,"民军"实际并非革命党军队主要称谓。上海光复之后《民立报》、《申报》迅速以"民军"取代之前使用最广的"革军",其中《申报》政治转向尤为明显,暗含对新成立的上海军政分府及其宣称的"中华民国军政府"之承认。伍廷芳被推举为民军议和总代表后,"民军"才正式成为各地革命党军队统一名称。1912年元旦中华民国成立,"民军"又成了民国军队的统称,其政治意蕴值得关注。南北议和时期"民军"屡次出现于清方文献,其意义在清帝逊位诏书中得到充分体现。研究"民军"有助于加深我们对清帝逊位诏书性质的认识。