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曹辛华 《古籍整理研究学刊》2014,(4)
南京图书馆藏《词曲抄本》,为世罕知。其收录唐五代至清朝顺康年间的词人词作,数量颇丰;在题材上以山水田园,隐逸怀古为主;所藏亦有他书所不载者,其文献价值弥足珍贵。如《词曲抄本》的编者陆小渔即陆士揆,清康熙以后人,颇有休闲养生思想。 相似文献
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民国18年(1929年),正值荷月,在南京中央大学和上海光华大学两地任教的词曲大师吴梅,趁闲暇回到家乡苏州,在其住所潜心词曲研究。夏日炎炎,椅席炙手,恰友南归。借此兴然发起填词消夏之约,吴中同人王謇、邓邦述、张茂炯、吴曾源、杨俊、潘承谋、蔡晋镛、顾建勋等八人应和,遂建六一消夏词社。 相似文献
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磁州窑白地黑花元曲枕 总被引:1,自引:1,他引:0
瓷枕是磁州窑大宗产品,造型各异,品种繁多。白地黑花长方枕为其一类,且所占比例很大,装饰题材、内容丰富多彩:花鸟、鱼虫、瑞兽、婴戏、山水风景、历史故事、神仙志怪、诗词曲赋,不胜枚举。其中书元曲长方枕颇具时代特征,是同时期众多窑口的瓷枕中所见书元曲最多者。磁州窑中心窑场分布于今河北省邯郸市磁县、峰峰两地,已发现观台、彭城、东艾口、冶子、临水、富田等16处磁州窑窑址。 相似文献
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1《七律·送瘟神》词曲的完美结合
王志信给《送瘟神》七律二首的谱曲是相当成功的,这首女高音作品,旋律线条相当清晰,和声织体写得相当成功,音乐表达细腻,使诗人的情感本意得到充分表达。 相似文献
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讲经文作为佛教讲经之底本,保存有很多讲经活动的珍贵资料,这在敦煌出土的大量讲经文中多有体现。《俄藏黑水城文献》第四册中有一件被定名为《弥勒上生经讲经文》的文献,在将其与敦煌讲经文比较后可以看出,它于内容和格式上均不符合讲经文的特点,因此将其判定为讲经文似乎欠妥。文末被原书叙录定义为"杂写"的"小石花心动"五字也非为杂写,而应是这件文献实际体裁的标识语。因此,黑城本《弥勒上生经讲经文》的定名并不准确,它更像是作者在念佛之余,以经文为歌辞的一首词曲作品。 相似文献
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