出处不明 评注必误 ──读《清人绝句五十家掇英》

本文对王英志教授选注的《清人绝句五十家掇英》中１７处注释和点评错误，逐一予以 分析、探讨。     

大视野 大手笔 志学上品——学《新方志“概述”点评》引发的思考

阳春三月,学习来自三晋大地的新著——《新方志"概述"点评》(中华书局2008年版,以下简称《点评》),由衷的喜悦之情涌上心头。首轮修志告竣,从上至下,从下至上,都反复强调要认真总结经验教训,以利再战。固然,不少优秀的工     

唯物主义辩证法的飞跃——关于《伯尔尼笔记》人本主义解读范式的批判

西方列宁学立足于人本主义化的黑格尔主义立场认为:列宁在1914年《伯尔尼笔记》中对于庸俗唯物主义的"否定性"评注和关于辩证法的强调,意味着列宁从1908年的唯物主义立场转向为公开的唯心主义立场,并在1915年之后的革命中保持着"私人的、隐秘的"黑格尔主义的思想断裂。然而,《伯尔尼笔记》是列宁关于辩证法问题,俄国现实革命策略以及自身哲学基础的一次"自我清算"。正统的马克思主义框架始终在列宁思维中占据支配性地位。列宁提出的辩证法的飞跃和十六要素标志着列宁思维的最高峰和关于恩格斯思想框架的继承和认识的深化。     

《老子》第一章白话评注

20世纪的中国在许多方面发生了很大的变化,在有些方面,甚至可以说发生了翻天覆地的巨变。语文的白话化,无疑是巨变之一。用德国哲学家卡西尔“人是符号动物”的说法,那么,中国语文的白话化,可以说是最具深远意义的变化。它不但使扫除文盲、普及教育、提高国民文化素质成为可能,而且使得中国与世界文化广泛的互译、学习和交流成为现实。它实在为中国的现代化创造了一个必要的条件。     

在文化社会学之光中观照《道德经》——评李正西先生的《道德经评注》

老子所注<道德经>成书于春秋末期,是中国文化史上最早的一部具有完整的理论体系的哲学著作.人们在研究<道德经>时更多地偏重于哲学思想,随着时代的发展,<道德经>中所包孕的宇宙观、政治观、审美观也成为人们关注的内容.     

冯梦龙的民歌编纂

冯梦龙首次将民歌作为一种与正统诗文并列的文学样式,并从不同层面肯定了民歌的价值和地位。在此基础上,他提出了民歌编纂的总原则——"从俗谈",并在体例的编排和评注的运用等方面形成了一系列编纂方法,对今天的俗文学整理工作仍具有极大的借鉴意义。