论王孙遗者钟的国别

王孙遗者钟的国别问题一直以来都有许多争论,学术界有楚器说和徐器说两种观点。文章针对其国别问题从形制、纹饰、铭文字体和内容等方面展开讨论,同时把王孙遗者钟与楚器和徐器在这几方面都做了比较,发现王孙遗者钟不管是在形制纹饰还是铭文字体和内容都与徐器十分相似,因此,王孙遗者钟应定为徐器。     

解读中国新冠疫苗

2020年最后一天,国务院联防联控机制发布会宣布,国药集团中国生物新冠灭活疫苗已获得国家药监局批准附条件上市。该疫苗Ⅲ期临床试验的中期分析数据显示,接种者接种后安全性良好,两针接种后,疫苗保护率为79.34%。     

美味炖羊头

喜欢吃羊肉的人,一定也不会舍弃羊头。羊头,通常有两种吃法:一是炖羊头,一是烤羊头。炖羊头,袁枚的《随园食单》记述:"羊头毛要去净;如去不净,用火烧之。洗净切开,煮烂去骨。其口内老皮,俱要去净。将眼睛切成二块,去黑皮,眼珠不用,切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之,加香蕈、笋丁,甜酒四两,秋油一杯。如吃辣,用小胡椒十二颗,葱花十二段;如吃醋,用好米醋一杯。"确然如此,而又不必尽然,可以各随其好。秋冬时节,最是适合于炖羊头了。我炖羊头,特别喜欢选择山羊羊头,觉得它本色,膻味足。去毛     

名字的故事

不少人一生都曾用过两个甚至好几个名字,而每个名字的由来、演变或更替,不乏有很多的故事。这些故事有的妙趣横生,有的荒诞无稽,有的可歌可泣,有的回肠荡气,其中的喜怒哀乐,酸甜苦辣,应有尽有。小者,反映一个人的人生历程和命运;大者,包罗整个社会世风、世态人情的演化和变革。闲暇之时摆摆这些名字的故事,也许会让人从中得到一点启迪、教益和智慧。这里我所摆的就是自己名字的一些真实的故事。     

楚沈尹氏铜器两种考释

据者梁戈的形制、纹饰及铭文内容,考证“者梁”应即见于《左传》及楚简的楚大夫沈诸梁,即“叶公子高”。楚平王五年（前524）,沈诸梁被封于叶邑（今河南叶县南旧城）,为首任叶公。河南南阳八一路楚墓出土的叶公臧鼎铭中的“叶公臧”即见诸《左传》“定公五年”的楚叶邑邑公沈诸梁之弟“后臧”,在叶公子高之后继任邑公,故称“叶公臧”,此铭可补传世文献记载之缺失。     

【巳蛇】 尴尬的“小龙”

蛇若在天有灵,面对“小龙”的代称,一定会大鸣不平:龙才是“大蛇”!蛇之毒唐代文学家柳宗元的《捕蛇者说》,几乎道尽了蛇之毒害:“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草术且死;以啮人,无御之者。”右页描绘的生肖蛇形象,源于眼镜蛇——虽不是最毒的蛇,却是最有名的毒蛇。     

伟大的事业 平凡的足迹——读《晏阳初》有感

近日,作家苗勇撰写的长篇传记文学作品《晏阳初》即将付梓,索序于我,欣慰之余,欣而允之。晏阳初清光绪十六年(1890)出生于四川巴中,曾留学美国,为平民教育和乡村建设事业奉献70年,毛主席盛赞他“以宗教家的精神努力平教运动”。晏阳初曾被国际社会尊崇为“伟大的人道主义者”“世界平民教育之父”,是20世纪中国教育家中最具国际影响的世界性人物之一。我长年从事文学工作,多次到晏阳初的故乡巴中采访,对他毕生从事的平民教育和乡村改造事业感佩于心。     

拨动心弦的音符

正也许是整天和孩子们在一起的缘故,工作的忙碌和喧闹之后,我更喜欢在夜晚静静地读书,静静地思考。今天翻开的是雷夫的《第56号教室》系列,文字并不激烈,似一人在娓娓道来,但文字中跳动的音符时时会拨动我的心弦。一、Do——阅读雷夫老师认为:"阅读不是一门科目,它是生活的基石,是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。"雷夫老师有几点做法值得我们借鉴:一是善用图书馆,上图书馆是为了建立孩子们的价值观,     

试论幼儿园教学方法的审美化

正教学方法的审美化也可称为教学方法的艺术化。具体说来,是施教者按照一定的时代审美意识,充分发挥施教媒介的审美因素,向受教者施以审美影响,从而开启其内在情智的一种最优化的教学艺术。教学方法的审美化要经过美学加工,使之更加艺术化、情感化、科学化。审美化的教学方法,注重认知规律与美学规律的创造性运用,以丰富多彩的教学形态和美感的多渠道诱发,     

让合作意识渗透在一日生活中

正现在大部分幼儿的自我为中心还是很强烈,经常发生争抢玩具的事情;一部分的幼儿来幼儿园还是会哭;幼儿之间有交流的玩耍很少,多数是各玩各的;少部分的幼儿表现出不合群,性格比较内向;有的小朋友好像不会听老师的话一样,到处跑、上课不会回教室、排队不会找朋友。在学习和生活过程中发生矛盾时常以告状或攻击性行为来解决,只考虑自己,不考虑别人的感受。幼儿由于年龄小,才从大人的怀抱接触社会,他们既缺乏合作意识,又缺乏合作能力,不会协商,不会分工与交流,没有去协商解决的意识,这种现状在小班孩子中尤为明显。合作就是让幼儿产生合作愿望和意识。培养幼儿的合作精神,使之懂得协调好自己与他人的利益,能让整体活动得以进行,并不是孩子们放弃自己的要求,而是要让他们知道,若想集体生活的秩序不被打乱而每个人的要求都能够在最大限度上得到满足,需要每个人向同一方向努力,学会考虑如何做才能使集体活动得到最好的保护。那么,如何培养