贡嘎曲德寺怙主护法殿绘塑图像初探北大核心CSSCI

贡嘎曲德寺怙主护法殿是寺庙建造者同时也是萨迦贡嘎派创派祖师贡嘎南杰的个人修行场所,因此该殿的绘塑作品最为直接地反映了祖师个人的思想和意愿,也概括了萨迦派最为核心的教法。同时,由于贡嘎南杰与钦则钦莫的师徒关系,因此该殿的壁画最有可能直接反映了钦则画派的艺术特征及萨迦派的核心思想。作者通过对怙主护法殿内绘塑作品图像的研究,结合相关文献,尝试还原殿内绘塑面貌,并对图像内容进行辨识。     

“卷帐回门”考——一种别具一格的赘婿婚

赘婿,在传统社会一直处于被贱视的地位,人们万不得已是不会选择这种婚姻形式的。但在商品经济发达的明清江南地区,赘婿婚却普遍流行,特别是一种称为"卷帐回门"式的赘婿婚在这一区域流行,具有特别的社会经济意义。本文即对其婚礼仪式、流行区域、社会经济原因进行较为细致的考辨,揭示传统婚姻多元化形态。     

浅析艺术设计单位的艺术档案收集——从广州市美术公司的档案收集说开去

文章以国有艺术设计单位——广州市美术公司的档案收集作为案例,阐释了一般艺术单位的艺术档案资料收集的三个方面,首先应该全面收集第一手艺术档案资料,保证资料的真实,完整;然后优化艺术档案资料,提升资料的价值;如果条件允许,则应加强艺术档案专题建设,彰显档案资料的个性。     

近代(1840—1919年)俄国商人在新疆活动述论

<正>一、早期俄国的扩张与新疆商贸关系"俄罗斯"一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称"罗斯",俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部,公元1世纪时被罗马史家称为"维勒底人"。10世纪,罗斯大公奥列格控制了以基辅为中心的周围部落,13世纪,基辅罗斯被蒙古人吞并,归入蒙古人建立的金帐汗国。元朝文宗皇帝时,曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军,并赐给土地令其耕种,这是历史上俄罗斯人大     

新出唐胡演墓志与初唐司法政务

唐胡演墓志是一方新出唐人墓志。志主胡演是初唐司法官员,先後出任大理少卿和刑部侍郎。但两《唐书》未予立传。墓志提供了关於胡演及其家世更为详细的信息,可与《资治通监》、《元和姓纂》等传统史籍比勘。本文对胡演的生平作了考释,又对唐初十二军制以及司法政务运行所涉及的唐代囚帐管理、参与死刑覆议的两省官员范围进行了讨论。     

旅游饭店应收帐款管理探讨

本文从资产保值增值角度,结合目前旅游市场形势探讨了旅游饭店应收帐款的管理对策,并强调了对其管理的重要性。     

浅述帖木儿王朝钱币对丝绸之路的影响

1370年 4月在中亚河中地区的撒马尔罕 ,自称成吉思汗继承人的帖木儿建立帖木儿王朝 ,自称汗王。王朝相继击败东西察合台汗国、伊儿汗国、金帐汗国、花拉子模、印度、奥斯曼帝国等 ,成为仅次于成吉思汗蒙古帝国的强国。帖木儿后裔为争地盘相互残杀 ,15 0 6年遭乌兹别克人摩诃末·昔班尼侵略 ,王朝土崩瓦解 ,历 136年。帖木儿长期发动侵略战争 ,对中亚地区丝绸之路破坏极大 ,其后裔也曾重视科学文化 ,不断修复破坏 ,但终因多年战乱使王国实力较弱。王朝历代汗王都铸过钱币 ,钱币形制基本不变 ,都实行银本位 ,以银币为主币、铜币为辅币。帖木儿…     

撒帐习俗与撒帐歌

在广东东莞地区的旧时婚礼中,有“撒果子”习俗。“大妗”在“铺床”过后,把花生、莲子、红菱、橘子等水果向新人床中撒去,且边撒边唱“撒果子歌”,其词云：     

“随行之计”辨疑

通过对“随计”一词的语源考释,说明其在唐人诗中的特定涵义,由此辨明“随行之计”的讹误。