佛弟子王菲

王菲:佛法也是活法她说,自己最难搞定的事就是“我执”,所有的压力都来自对自我的执着,“我执”不破,就不会泰然处之“赵薇曾这样描述第一次见到王菲时的情形:“那是在1998年5月,我去香港参加一个活动。当我风尘仆仆地赶到活动方安排的宾馆时,发现几乎所有记者都挤在大堂的一个角落,对着一个素颜女子疯狂地拍照。而那个素颜女子却一副事不关己的模样,旁若无人地坐在一边抽着烟。无论别人问她什么,她都好像没听见。抽完烟,她就起身离开了。我怔怔站在那里,看了好久才认出,她就是歌坛天后王菲。”     

罗目古镇 一场穿越千年的遇见

罗目古镇又名青龙场,它依山傍水而建,山是二峨山、白鹭山,水是临江河,这座并没有名声在外的古镇,兴盛繁华之时要比峨眉山更早上千年。放眼望去,古镇里的街,还是那条青石板铺就的老街,穿街而过的溪水静静流淌,那一排排的青瓦木板房和木板房前穿蓝布褂做手工的老妪,让我有一种时光倒流,恍若梦里的感觉。能够遇见罗目古镇,在我看来,可能是命中注定,冥冥中我们之间有着某种吸引力,在到峨眉之前,我还从来没听说过这名字,怎么能想到之后会喜欢这儿。而这里的生活仿佛还停留在千年之前,而我,只是不小心闯入。罗目古镇又名青龙场,它依山傍水而建,山     

初心永恒

城市：福州市时间：2015年6月11日寻访：新四军老战士杨平杨平,给我的印象入骨的。在福州空军茶园干休所,第一次见她,98岁的人,竟然独自从二楼的卧室走下来。银发耄耋,精神矍铄。我说,＂我们在宁德拍纪录片《沙家浜》,这次从宁德过来的。＂杨平笑了,＂     

新浪微博“周一见”事件浅析

“周一见”事件是明星出轨事件后在新浪微博发酵至网络全民狂欢的群体性事件。笔者结合事件的发展过程分析了新浪微博的数据,探讨这个事件发生的背景,并思考事件背后反映的问题。“周一见”是一次典型的新旧媒体之争,这场传统纸媒与网络新媒体之争各有胜负。“周一见”是截止目前规模最大的一次网民群体性事件,网民的狂欢令人担忧。“周一见”事件还反映了知情权与隐私权的冲突,如何平衡这个冲突值得深思。     

凌“风”佳“云”

正初上数学课,大有山雨欲来风满楼之势,未见其人先闻声,顺滑光亮的裤子摩擦得铮铮作响,一听便是雷厉风行大刀阔斧的老师。"看看你们这些人,下课闲逛,我凌老师上课说提前就提前,快给我死回位子上,来!关门!"这一串话语,由远至近,仿佛天边的隐隐雷鸣,刹那间,劈炸开在眼前、脚下———凌老师头发一甩,早已威严地立在讲台前,匕首般锐利的眼神,直勾勾剜着几个被她赶回班的茫茫似丧家之犬,急急赛漏网之鱼的同学。     

朱元璋断案

正作为有明一代开国之主,朱元璋的才略谋断自非常人可比。坐定江山后,他的一些做法也常常别出心裁,断案即其中之一。不过战场上不循常规,往往能出奇制胜,断案中不循常规却每每伤及无辜。明人在这方面记载颇多,很可见出这位皇上的独异之处。据黄溥《闲中今古录》记载:"洪武间,人有随母改嫁事继父者。继父病,割股愈之,有司以孝闻。上曰:‘继父是伊父仇人,割父遗体以愈     

任公钓江海 世人不识之——元任仁发《张果见明皇图》研究

北京故宫博物院所藏《张果见明皇图》是元代画家任仁发的代表作品,它历来被称为鞍马画佳作。本文试图从画卷拖尾上康里巎、危素两人的题跋入手,结合画家的创作母题、创作背景以及任氏的生平传记,考证其托名于道教仙像所要传达出的鞍马以外的特殊用意,为元代初中期文化史的研究提供一个带有象征意义的典型个案。     

人俑灯——烛光见本心

近日偶得两本老灯具的画册,从春秋时期的铜灯,直到近代的一些老油灯,品种收得比较齐全,每一盏灯或华丽或质朴,都不失耐人寻味之处。灯下卧榻,闲翻数遍,竟得一些感悟。     

砺兵——1941

(上接2013年第1期)一枪打死日军指挥官在豫南众多的丛山峻岭中,吴家山只是一座无名的小山丘,山势平坦,无险可依,并不是个打阻击的理想之地。但它俯视县城,紧扼通往赵家楼的公路要冲。要想堵住增援之敌,再也没有其他更好的地方了。特务连是在中午12时30分到达这里的。连长铁着脸低声下令:"全体隐蔽好,我不开枪谁都不许开枪!"