<東南文化>2010年第3號主な論文の要旨

1.中国における文化景観の世界遺産登録の推薦戦略について(陳同濱)要旨:<世界遺産リスト空白を埋めるー未来行動企画>(Gap Report)     

<東南文化>2009年第5号主な論文の要旨

1.中国考古学の覚悟と理論革命——考古学の成熟になった若干問題について(卜工)要旨:中国考古学が成熟になった重要な標識は三つの転換、即ち考古学基本理論の面では簡単な地層学から考古学層位学に、研究の面では記述から緻密な研究に     

日文提要

<東南文化>2009年第6号主な論文の要旨1.国際における博物館理論研究の分化と整合について——博物館研究における二つ思想路線に関するノート(蘇東海)     

日文提要

<東南文化>2011年第3號主な論文の要旨1.文化遺産.文化自覚.文化建設--中国文化遺産事業の発展過程を追う(曹兵武)要旨:文物史跡は過去の文化を反映するもので、文化は異なる時期における人類共同体が特定時期と空間において環境と社会に適応するものだけではなく、人類過去の生存可能性の記録でもある。故に、文化遺産は社会発展を推進させる知恵になり、決して負担ではない。改革政策実施以来、我々は文物と文化遺産及びそれらの価値に対     

日文提要

<東南文化>2011年第5號主な論文の要旨1.遺産学の視野での"遺産"を考え(簡万寧)要旨:遺産学または遺産観光学での"遺産"という名称は普通生活枠から受け入れたもので、その実物形態は財産で、両者の間に同じ部分があれば、重なる部分もあり、異なる部分もある。遺産学または遺産観光学は遺産の帰属     

『東南文化』2017年第1号主な論文の要旨北大核心CSSCI

1.良渚——神権主導の複合型古国（宋建）要旨：良渚文化において、神権主導の社会運営が行っている。玉琮は神権の物質化したもので、玉琮を持つものは神権を持つことに等しいと思わせる。玉琮の分割は玉琮の授与関係を示し、神権の授与を示す。各集落が所属するランクは玉琮の持ち方と密接な関係をもっている。それによって、良渚文化は四つのランクに分けられる。良渚文化において、玉琮と玉鉞の使い方は権力構造の変化を示すが、     

日文摘要

1.情報に位置づける展示:中国博物館の品質の向上契機(厳建強)要旨:情報に位置づける展示は博物館の総合素質を基にしたものだ。それは博物館の所蔵品政策、所蔵品研究の深さと系統性、展示組織の合理性、展示の伝播技術及び展示関する教育などと関連する。それについての各部分     

我与湖北(二)

手定施政要旨 我于民国二十九年（1940年）九月一日复职后，觉得有和我的省府同仁，拟定一种工作方针，以为今后共同信守之必要。经过几天的考虑，手定了一项施政要旨共十项，于九月五日发布，其文为：