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1.
九月 《世界》2007,(8):20-20
听全世界最性感健康的巴西姑娘教你三步“巴西式美容”法,今夏的旅途将非同凡响。  相似文献   
2.
千里 《北京文史》2004,(2):38-39
西安门系明清两朝北京皇城的西门。西安门城楼位于今西安门大街和西黄城根北街交汇处。城楼迤东至府右街北口称西安门内大街,迤西至丁字街称西安门外大街。西安门城楼不幸于1950年毁于火灾,遂被拆除。1965年因西安门城楼已不存,也就不分内外,两条街连在一起统称西安门大街了。当游人在西安门大街漫步之时,  相似文献   
3.
在人类战争史上,战争的起因各有其源,但其中有些战争的起因却令人难以想象,细细想来,个中因由,值得俯案沉思。  相似文献   
4.
北京糕点业这一行,各种字号繁多不一,各具特色,其历史最悠久者,当属“聚庆斋”。据考,它原名“聚庆斋京果铺”,开业于明代天顺二年(公元1458年)。门市在正阳门外大栅栏,前店后坊。故经营灵活,随节令推出各色糕点食品,严格遵循“不时不食”这一传统食俗(意思是食物要随节气而变化),根据北京农历的节令、习俗供应各式点心。  相似文献   
5.
中台禅寺在台湾台中地区崛起,以其宽阔明亮的风貌赋予了佛教禅宗博大的胸怀,正是宝岛民众漾溢着禅理的艺术热情,抛弃了传统意识层面与潜意识层面审美价值的偏见,建构了中台禅寺这座高大恢宏的伟大建筑。  相似文献   
6.
王萍 《贵阳文史》2010,(1):93-94
<正>辛亥革命后,封建专制宣告结束,但是贵阳仍然是一座落后、封闭的西南腹地城市,城内多为一、二层的木房,只有富商大贾宅第和少数商铺才是砖木结构的院落房屋。民国15年(1926年)至民国23年(1934年),随着欧风入中、西学日兴、留学人员陆续回筑、西方建筑风格的影响,贵阳逐渐出现了西式建筑。直到今天,这些留存下来的西式建筑,仍是现代化贵阳城  相似文献   
7.
王俊英 《神州》2013,(27):143-144
作为语言和文化的重要组成部分,幽默在跨文化人际交往和沟通方面起着重要的作用,它在很大程度上代表本族文化精华。不同的文化、语言、心理造就了不同幽默观,中式幽默和西式幽默形成了各自的风格。通过对英汉文化里言语幽默进行跨文化比较,可以增进人们对不同文化背景下幽默差异的认识和理解,从而有效避免因文化差异而导致的交际误解和冲突。  相似文献   
8.
闵杰 《炎黄春秋》2002,(5):68-73
20世纪是中国建筑形式变化最剧烈的时期,特别是城市的居民住宅。在这100年里中国建筑完成了从传统住宅到现代居室的转变,它的主要特点是集约式住宅取代了独门独户,高楼取代了平房,舒适的配套设施取代了简陋的居住条件。这个漫长的过程经历了以下五个阶段。  相似文献   
9.
如果我们是茌吃东西,吃完了,示意服务员来收拾.刀叉就并拢。如果只是中间休息,喝个水或者上个卫生间,刀叉就分开。”  相似文献   
10.
《山茶》2010,(4):I0038-I0041
1977年2月的《国家地理》发表了由黑人作家弗兰克·赫库里撰写的《生活在哈菜姆》一文,小勒瑞·伍德森担任摄影,揭密纽约曼哈顿摩天大楼背后的黑人贫民窟世界。哈莱姆专辑的主笔赫库里1911年生于加勒比海岛国特立尼达,父亲是当地反种族主义斗士,赫库里在英国接受完整的西式教育,然其一生都在为争取黑人权益奋笔疾书。  相似文献   
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