《西域闻见录》所载伊犁至乌什之“冰岭道”考释

《西域闻见录》记载的"穆肃尔达坂"位于伊犁、乌什之间,其所代表的道路实际上仍然是指位于伊犁、阿克苏之间的"冰岭道"。椿园之所以将"冰岭道"定位于伊犁和乌什之间,主要和"总理回疆事务参赞大臣"的治所位于乌什、乌什和伊犁之间的主要通道仍然要通过穆肃尔达坂这两个因素相关。     

毛泽东与“新疆大发展”

和平解放后的新疆并不平静。毛泽东对于新疆局势的稳定,以及之后的经济建设和长治久安十分关注。毛主席为何关注新疆?首先,新疆和自古以来就是中国版图的重要组成部分。公元前60年,西汉中央政权设立西域都护府,新疆正式成为中国领土的一部分;1884年清政府在新疆设省;1949年,新疆在党的努力下和平解放,并在1955年10月日被新中国设立为“新疆维吾尔自治区”。     

"敦煌"得名新考

"敦煌"一名是何含义?东汉应劭曰:"敦,大也;煌,盛也".不少学者对这一解释持有异议,寻求另外的解读和释义,然而迄今仍莫衷一是.笔者则认同李吉甫《元和郡县图志》中的解答:"敦,大也;以其广开西域,故以盛名."正是由于敦煌在开拓西域、开辟丝绸之路方面的重大意义和作用,因而才有了这样一个具有盛大含义的名字.翻检史册,敦煌在此方面的重大作用和贡献不胜枚举.     

魏晋西域屯田的特点北大核心CSSCI

魏晋时期诸政权在西域的屯田活动上承两汉,下启隋唐,尽管其规模和范围不及两汉,但在一定程度上却有所深化和发展,并呈现出与前代不同的特点。这些特点具体表现在屯田区域的东移、屯田体制的不断完善、屯田类型的扩大、屯田人员的土著化、河西地位的上升以及屯田区域的一体化等。     

辽代琥珀来源的探讨

本文主要以中、西文献记载为依据,结合考古出土以及以往的研究成果,论证辽代的琥珀原材料很可能来自遥远的欧洲波罗的海沿岸.波罗的海琥珀由基辅罗斯北部诺夫哥罗德城,沿伏尔加河南下,到达地中海.再东经黑海、里海,达河中地区.然后经皮毛之路、丝绸之路进入辽境.     

《王重民向达先生所摄敦煌西域文献照片合集》序

记得上世纪90年代初,出版界刮起了一股"老照片"热,人们纷纷翻腾出压在箱底的那些"文革"余烬的相片,把上面的老房子、牌楼、洋房、电影明星,乃至旧上海的招贴画,等等等等,都辑了出来,分门别类地影印出版,让上了年纪的人得以追念往昔,重温旧梦,也使得年轻一代多少了解一点过去,在数字化的时代感到并非都是今非昔比.     

也谈仰月、日月菩萨冠饰——以麦积山石窟为例展开

本人对麦积山石窟初期洞窟的考察中,发现几个洞窟内的胁侍菩萨或交脚、半跏思惟菩萨的宝冠上装饰有仰月,这是来自波斯萨珊王朝的冠饰,在5世纪时影响到了中国的佛教造像.麦积山的这种冠饰可能受到云冈石窟反传的影响,不是直接来自于西域或中亚.本文即以麦积山石窟为例展开,对这一冠饰的演变进行研究.     

浅谈岑参边塞诗的西域文化风格

盛唐边塞诗人岑参曾两次出塞。这期间他写了不少充满爱国激情、戍守边疆、歌咏西域民族风土人情的诗歌,并记述了许多鲜为人知的唐朝中央政府为维护祖国统一,在西域进行的几次重大战事。     

龟兹故地 西域精萃——访新疆阿克苏地委委员、宣传部长孙振达

阿克苏地区位于新疆天山南麓,塔里木盆地、塔克拉玛干大沙漠北缘,南疆中部,总面积13.25万平方公里,是一个以维吾尔族为主的多民族聚居地区。这里地域辽阔,历史悠久,民族众多,物产丰富,素有"塞外江南"之美誉。     

西域丝绸之路——孕育文明的古道

罗布泊南古城 位于若羌县东北,楼兰古城遗址以南50公里的荒漠中,罗布泊南古城遗址属楼兰国辖区,始建于奏汉时期,罗布泊南古城遗址废弃于公元400年前后。[编者按]