以党的自我革命引领中国式现代化的历史进程与经验启示

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,党始终是中国革命、建设和改革的坚强领导核心。纵观百年党史,勇于自我革命的精神贯穿于党的发展全过程,始终以党的自我革命推进中国式现代化是中国式现代化历史发展过程中的重要特征和宝贵经验,也是新时代新征程上推进中国式现代化的必然选择。必须将以党的自我革命推进中国式现代化落实于中国特色社会主义的伟大实践中,不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力,锻造坚强有力的马克思主义执政党,为推进中国式现代化行稳致远提供最根本的政治保证。     

浅析我国农村水污染治理的困境及出路

我国农村水污染的特点是污水排放量大,范围广,处理率低,严重危害农村生态环境。当前农村水污染的困境表现为水污染的复杂性,对预防的认识相对较差以及缺乏预防和控制基础设施。为了防止和控制这种局面,可以采取多维预防策略,针对性地推广策略,加强基础设施建设和提高策略效率。     

关于群众文化旅游活动开发的几点思考

"群众文化"是建设社会主义和谐社会,打造生态、文明、绿色、健康社会的重要组成部分之一,也是作为国家公益性社会文化事业的主要体现形式,它在社会文化发展当中具有规范文化市场走向,促进和谐社会建设,突出龙头示范作用等多项功能。由此可见,群众文化在我国具有不可或缺的地位。所以,在新时代中科学发展群众文化活动,让其成为打造美丽社会,构建品牌性社会主义社会的最佳途径,这是值得我们深思的重点课题。     

旅游建筑室内装饰设计的美学表现

随着旅游建筑室内装饰设计的快速发展,室内装饰设计也逐渐吸收了美学的很多原理,摆脱了传统的思维定势,更趋多样化和创造性。当前的室内装饰设计不仅仅是符合人们的日常的生理与心理需求,更多的要结合旅游环境进行功能的划分,注重情感的表达和审美情节,在价值上可以体现出设计者的思维和美感,因此,旅游建筑室内装饰设计在美学上有了更多的体现和应用性的表现。     

从中国传统体制的角度来探析晚清的衰败

自鸦片战争以来,一方面中国的王朝政治正统正在逐步遭到侵蚀,中国人的思想观念和政治文化开始逐渐发生变化;另一方面中国传统社会的固有因素仍在延续,而且东西方文明碰撞时,传统因素往往生出巨大的反弹力。双重合力的影响最终导致了满清政府能力的不断下降,使其不断沉沦于世界体系之中。     

千年独奏布鲁日

起初知道布鲁日,是因为电影《杀手没有假期》。我没有想到的是,一部关于杀手的电影竟可以拍得如此舒缓和忧伤,于是在为电影拍案叫绝的同时,影片中的每一帧画面都在刺激着我前去布鲁日旅游的冲动。就这样,我去了两次布鲁日,一次在冬天,一次在夏天。     

清末坟谱图初探

在中国传统社会里,丧葬礼俗是人生礼俗重要组成部分,也是中国孝文化的具体表现和重要元素。无论是达官贵人和还是贫民百姓对于死后的安排都十分看重,各种礼俗繁文缛节,甚至把死看的比生还重。《孟子》曰:"养生者不足以为大事,惟送死足以为大事。"丧葬礼俗反映着不同民族、地区的伦理道德、宗教信仰和家族、家庭事项。     

论傅山的人文精神

“号今自我发,文章自我开”。傅山父子以恢宏博大的气魄,冲决庙堂成法的网罗,凸显自我开出的新生面,充分展现自我开发的主体性,积极践行自我发号施令的自由性。傅山（1607-1684年）生当明清变革之际,其为人清风峻节,儒林师表;其为学标新离奇,精神纯粹。他处患难之秋,启蒙精思之时,甘居林下,心怀家国大业,独辟蹊径,志在世人日用,才艺绝佳,情以治病救人。     

从玻璃到结晶——皮尔斯的符号自我

皮尔斯对自我概念的分析是其理论系统的重要部分,他在符号学的理论框架中审视自我问题,从而将自我转换为一个无限探索的过程——作为一个自我就是处于成为一个自我的过程中,这个过程永远不会完成。自我是变化、发展、不稳定、历时的,并且必然与他者和社群产生关联,否则只会是无知和错误的。