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1.
惩罚     
张庆元 《神州》2011,(5S):102-102
惩罚是尊重人类生存的法则,从人类诞生以来,惩罚随形而至,人类为了和大自然做斗争,形成了许多“游戏规则”。产生了国家后,各个朝代的统治者为了维护统治,维护社会稳定,制定了法律,有了警察、监狱、军队;各行各业为了行业有序生存、发展、壮大,也要制定一些行业行规;家庭为了人丁兴旺、光宗耀祖也制定了家规。所以人们常说:家有家规,国有国法,行有行规,不依规矩,不成方圆。  相似文献   
2.
<正>当地人西瓦介绍说,每年年初都会有众多来自各地的苦行僧聚集在加德满都,大多是奔着湿婆神节而来,按照行规,苦行僧须做到"三不"(不撒谎、不杀生、不性交)原则,做到真真正正的无欲无求。而走近居  相似文献   
3.
西安市首届新编地方志工作起始于1983年。18年来,在各级政府和领导的大力支持下及地方志工作的共同努力下,新编地方志工作取得了一些成绩,但同时也存在许多不足。在首届修志即将完成及续修志工作即将展开之时,我们有必要对西安的历史化特色进行再认识,对首届修志的经验及教训进行认真总结,对续修志的工作进行规划。  相似文献   
4.
20世纪上半叶天津娼业结构述论   总被引:2,自引:0,他引:2  
江沛 《近代史研究》2003,(2):153-186
本在概述天津娼业历史沿革的同时,从公娼业的变迁与构成、娼业人员群体构成、娼业行规、娼业经营与收支分配、暗娼业活动特征等方面,对20世纪上半叶天津市娼业结构及其影响进行了分析,试图从社会史角度透视娼业的变动规律。在娼妓、窑主、嫖客的构成及其生活实态等问题上,揭示出与以往认识有所不同的特征;并认为,在近代中国,娼业的存在首先是一个社会经济问题,其次才是一个伦理问题。  相似文献   
5.
1930年,上海市商会及各同业公会向政府提出,无论是否加入同业公会均应遵守同业行规,工商部对此表示异议,从而引起各地商会及同业公会的不满。双方主要在行规性质及是否赋予行规以法律效力方面存在分歧。最终,政府尊重行业习惯的既存事实,行规问题案获得通过,由此掀起了民国时期大规模的“重整行规运动”。这表明,行业习惯仍需要国家法令支持获得权威性与合法性,国家法令也需要有行业习惯的支持才能真正得到落实。  相似文献   
6.
两会期间,国家发改委发出通知,决定从3月28日起降低涉及162个品种、近1300个剂型规格的药品的“最高零售价格”,降价后比现行规定价格平均低21%,“预计每年可减轻群众负担近100亿元”。  相似文献   
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