广东省揭西县乌岽岭遗址发掘简报

2013年7～8月,广东省文物考古研究所在揭西县河婆镇乌岽岭,抢救清理了一处新石器时代晚期虎头埔文化遗址,遗址内遗迹多为灰坑,出土了较多陶器、石器,还有少量炭粒和果核,为研究粤东地区新石器时期的考古学文化提供了一批新材料。     

马虎不得

宋朝时,京城住着一位画家。某日,他正在画一只虎,刚好有人上门请他画马,他为了省事,自作聪明地在刚画好的虎头后面画上了一个马的身子。买画的人问他:“你到底画的是马还是虎?”画家漫不经心地回答:“马马虎虎。”     

广州从化狮象遗址2002年试掘简报

2002年12月—2003年1月,广州市文物考古研究所对狮象遗址进行试掘,清理新石器时代晚期至商时期遗存一批,包含灰坑、墓葬、柱洞等遗迹以及陶器、石器等遗物,可见粤北石峡文化,粤东虎头埔文化、后山文化,珠江三角洲古椰文化、涌浪文化等文化因素,为研究珠江三角洲地区与周边早期考古学文化交流提供了基础资料。     

广州市增城区松丁山遗址先秦时期遗存发掘简报

2018年6至8月,为配合花莞高速公路建设,广州市文物考古研究院对广州市增城区松丁山遗址进行了抢救性发掘。该遗址遗存主要为先秦时期,包括墓葬、灰坑、柱洞以及陶器、石器等遗物。其中第一期遗存,兼具珠三角、粤东、粤北文化特色,为研究三地文化交流与传播提供了新的材料。     

虎头桥畔忆魏延

艳阳二月,春光明媚,我步出汉中北门,于刘家巷路侧,蓦见一通高大石碑矗立眼前,停步审视,上款题“汉马岱斩魏延处”;正中刻“古虎头桥”四大字;下款题“中华民国二十二年七月重建”。所云“重建”者,此处原有勒百,因年久损坏而重刻建立也。     

虎头寺石窟病害调查及保护研究

虎头寺石窟是洛阳地区一处重要的北魏石窟寺遗迹。长期以来,受自然和人为因素影响,石窟本体及赋存环境存有多种病害。为加强对虎头寺石窟的保护,笔者对虎头寺石窟的病害现状进行了调查,对病害类型进行梳理与分析,以有助于推进虎头寺石窟的保护工作。     

打春鸡

<正>立春这天,鲁西南一带农村有给小孩子戴"春鸡"之俗。山东《邹县志》载:"妇女剪彩为鸡,儿童佩之,曰戴春鸡。"公鸡在民间是辟邪的生灵,"鸡"又与"吉"同音,凡遇婚丧嫁娶、婴儿出生、孩子患病、建房修屋、起灶打卦之类事体,往往要杀只活鸡拜祭,驱邪求吉。戴"春鸡"的习俗,代表了传统社会对于儿童的一份特别关爱。春鸡做起来十分简单,手巧的人八九分钟就能做一只;手拙的,即使是第一次做,半个小时     

“日伪”时期关东军在虎林的驻兵及战略部署分析

"九一八事变"后,日本关东军侵占虎林。作为伪满洲国防建设的其中一环,关东军在虎林及下辖乡镇大量驻兵,在国境地带修筑防御工事,对虎林的战略部署给予高度重视。其意图在于巩固国境的军事防御、加强边境前沿地区的进攻力量,做好对苏作战的充分准备。1941后,由于日本在太平洋战场的失利而导致大量抽调在满兵力。使关东军在虎林的兵力锐减,导致防御工事形同虚设,最终导致对苏决战的彻底溃败。     

虎头要塞 “二战”最后终结的地方

虎头要塞是中国取得抗日战争胜利的最后战场,文章对其修筑背景、设计结构进行了介绍,有叙述了修筑要塞的劳工来源和军事装备,最后讲述了虎头被摧毁的过程。     

虎头梁遗址中的锛状器

本文研究了1972～1974年间发掘的泥河湾盆地虎头梁遗址中的25件锛状器。根据外部形态,这些锛状器被分为三角形、梯形和长方形等3种类型。石料包括硅质岩、火山角砾岩和石英岩,毛坯主要以石片为主。统计分析表明,锛状器的左、右边角的值非常接近;左、右刃角的值则相差较大,且总是右刃角的值大于左刃角。这说明生活于虎头梁遗址的史前先民在控制锛状器形状上有着高超的能力,并且能够根据需要对工具的部位进行特殊的加工。根据现有资料比较,虎头梁遗址是迄今为止国内所发现锛状器类型最丰富、数量最多的一处旧石器时代晚期遗址。