斯德哥尔摩瑞典民族学博物馆所藏蒙古文书籍记述

此文对珍藏在瑞典斯德哥尔摩民族学博物馆的蒙古文文献进行了概述。文章虽发表于六十余年前,但此类文章的追寻与系统译介对深入了解国外探险队在中国发掘文物事件的相关信息乃至对研究整理海外民族文献助力甚多。     

民族文化奇葩世界文学经典——蒙文版《尹湛纳希全集》编撰的思考

本文重点阐述了尹湛纳希经典作品再生产进程中的思考.尹湛纳希是蒙古文学的开创者,他以母语写作,多种版本流传于世.蒙文版<尹湛纳希>第一次推出,负载着经典作品的现实立场与历史想象,也在于编撰者的积极介入、参与文化建构的成果.     

新发现的公元13世纪中期大蒙古帝国银币

正2007年9月,甘肃省陇西市建筑工地上发现一破损的陶罐窖藏,内含大量银币和少量金银器件①。窖藏主要有近400枚背面打有戳记的大朝通宝铸造银钱(译注:大朝通宝为蒙古入主中原前铸钱,有铜,银两种,存世稀少),除此尚有:1."宝"字为简化字体的减径"大朝通宝"铸造银钱5-6枚。其中2枚背面有戳记。2.具有蒙哥可汗徽记和回鹘(式)蒙(古)文-阿拉伯文双语币文的伊斯兰型打制银     

清代科布多官学考

乾隆三十二年,清廷在漠北乌里雅苏台和科布多两地设立官学,要求蒙古王公按季入班学习,后改为一年六班,每年选取二十余人,学习内容为满蒙文翻译、法令、办事程式和礼仪等。该官学不在清朝学校系统内,不分等级,不考核,不参加科举,无专门教习和统一教材。乌里雅苏台—科布多官学脱胎于蒙古王公在衙门的值班制度,是值班制度的副产品。清朝在科布多设立官学的目的是让各部王公入班帮助参赞大臣处理事务,顺便学习满蒙文翻译和起草文件,以更好地协助参赞大臣,进一步在中央边疆治理中发挥作用。至清末,因清政府财力吃紧,再加上官学未能达到预期效果而被裁撤。     

元·高昌偰 高鼻深目的科举世家

论武功韬略,他们的先祖曾经为蒙元帝国数次立下大功：论家风文才,“三节六桂”的孝悌博学,一度传为美谈。高鼻深目,他们却是蒙古皇族的蒙文老师：身为异族,他们却连连创造中国科举史上的奇迹。追溯元代高昌楔氏的传奇历史,我们还要先回到一个叫做沙涨村的地方……     

莫高窟北区出土"阿剌忒纳失里令旨"残片

本文对敦煌莫高窟北区出土编号B163：46蒙古文残文书进行了系统的考察,并认为该文书很可能是1324年出镇沙州的诸王阿剌忒纳失里颁发给吐蕃地区某个招讨司的令旨。文书书于阿剌忒纳失里驻镇沙州期间。基本内容为对招讨司有关军事事务的请示的答复。     

走近成吉思汗

成吉思汗由草原牧人而一跃成为＂世界皇帝＂。这是一个人间的奇迹。成吉思汗的蒙古帝国,其疆域横跨欧亚大陆。其武功之盛,占地之广,前无古人后无来者。秦皇汉武难与比肩。亚历山大、拿破仑亦不足匹配。＂只识弯弓射大雕＂的草莽英雄,如何能有此丰功伟业？而文武兼备者,如汉武帝、亚历山大者又何以无成吉思汗的丰功伟业？这中间必有认识的误区,也就是对成吉思汗＂文治＂的认识有不足。事实上成吉思汗不仅是蒙古文字的创立者,还是蒙古成文法的创立者,还是重视科技的炮兵部队的建立者。只有认清这三点,我们才能走近成吉思汗。     

论三体及四体合璧《大藏全咒》的编纂和刊行

清代乾隆皇帝在位期间一贯重视藏传佛教的传播发展,从而敕修、刊刻了很多满、汉、蒙、藏佛经及三、四体合璧佛经,其中就包括了《御制满汉西番合璧大藏全咒》及《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》。本文根据《奏销档》、《奏案》、《军机处上谕档》、《实录》、《会典》等档案、文献,考订此经编纂始末,及颁赐寺庙、培训诵读、刊行出售等情况。     

关于康熙版蒙古文《甘珠尔》经的刊刻

本文利用清代满、蒙文档案文献,对办理康熙版蒙古文《甘珠尔》经的缘起、主事者、蓝本来源、校勘经过、誊写及镌刻人员、刊刻场所、经版存放地点、经费预算及其来源、经费之收掌等问题作了较为系统的考述。