葛兆光 告诉你一个清醒的“中国”

所以不要再轻易说“某地自古以来就是中国领土”这样的话,这很容易制造麻烦。要知道,“领土”是政治概念,表明国家或政府的实际控制权。如果你用“自古以来”,别人也会用,     

党史的写法——读龚育之《党史札记二集》

这个题目,是从葛兆光先生近著《思想史的写法》套用过来的。葛著讨论的并不是思想史的写作技巧,而是有关中国思想史或哲学史研究的一些重大理论和方法问题。龚育之同志的《党史札记二集》(以下简称《札记二集》),给我印象最深的,就是作者研究党史的理念、视野和方法。这些理念、视野和方法,主要不形诸文字而浸润在文字之中,是一种“在无画处看出画图,于寻常间显出奇异”的意境。所以,我便借用了葛著的书名。     

声音

中国文化不能只剩小“调料”,这只能让人“买椟还珠”。 复旦大学教授葛兆光说：“中国传统是一个整体,是一个有精神的文化。中国象征也好,中国元素也好,更重要的,是其背后要有精神来贯穿。     

读葛兆光著《屈服史及其他》

六朝隋唐是道教从创立、发展到定型的组织化、制度化时期.葛兆光所著<屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究>(北京三联书店2003年版,以下简称<屈服史>),提供了一个研究思想史、宗教史的新范式和新思路.