安徽肥东县发现南宋金牌

近年来,以肯定和美化对外侵略战争为基本特征的右倾化思潮在日本社会泛滥成灾。针对此,日本近代社会思想史专家、教育学博士安川寿之辅先生最近山版了题为《福泽谕吉的亚洲认识——重新研究日本的近代史形象》的专著,以上可争辩的事实打破了战后50余年来的神话,论证了生活在明治时代的福泽谕吉是现在日本右倾化思潮的总根源。     

俞樾春在堂讲学著书不负师恩

从前，一直不明白，著作等身的清朝大学者俞樾的书为什么取名《春在堂全书》？“春在堂”到底是什么意思？     

中国第一部专题记载女性画家之史书——《玉台画史》

本文以中国第一部由女性史家汤漱玉专题记载女性画家之《玉台画史》为核心议题。借助理论方法的突破,个案研究的深入开展,原始文献资料的发掘等不同层面的学术创新,努力寻求中国清代女性在文艺创作上昭显的主体性。重新审定《玉台画史》在中国绘画史中得以出现的重大意义,以期引起更多的学界人士对古代及当代女性绘画创作的关注。     

王夫之史学方法述论

王夫之是明末清初我国伟大的思想家和史学家。在那天崩地裂的动乱易代之际，王夫之在饱经忧患之后，遁迹山林，发愤书，写下大量的史论名，并形成系统的史学方法理论。本不揣浅陋，对王夫之的史学方法试作分析评述，以表对先贤的敬意，并求正于方家。     

邓拓著书神速

据《忆邓拓》一书（廖沫沙等著）记载：1936年,商务印书馆约邓拓撰写《中国救荒史》书稿,因为各种情况阻滞,当邓拓接到商务印书馆限期交稿通知时,只剩下三个月时间。这么短时间如何完成任务,家里人也替他着急,但邓拓却十分从容。邓拓用20天的时间搜寻资料。以纸条做标志,夹人书内,然后拟出一个提纲,即动手写稿。写稿时,他找来4个抄手（助手）,两个赶抄资料,两个誊清手稿。由于家里没有那么多纸张,所以他写手稿时,是不管什么纸,拿来就用。邓拓落笔神速,写满字的纸张,像雪片般纷纷落下。     

无须扬鞭自奋蹄,呕心沥血写春秋——记哈尔滨市人大办公厅修志人员赵春满

<正>任何时代,都会有一些人为了编史修志无私无畏地奉献着自己,可谓是蜡炬成灰泪始干,为伊消得人憔悴。如春秋时期的孔子,不被战祸频生、诸侯混战的社会背景所困潜心著述,编撰了我国第一部编年体史书《春秋》;汉代的司马迁将修史看作是一项崇高的事业,虽因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了不朽的史学巨著《史记》,为中国人民、世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产,为     

粤西诗家王维新及其文学创作

清中叶（乾、嘉、道）前后,广西作家异军突起,涌现出了一大批在省内、国内颇有影Ⅱ向的学家。这些作家“艰难困苦,特立独行,不为地方僻陋之见所囿,能独自发愤书”,创作了许多辉煌的篇章,真实、生动地反映了广西的化、民俗、风土人情、社会生活。其中,生活于嘉庆道光年间的容县籍人王维新,即是一位作丰硕、卓有建树的作家。他的述有：《天学钩钤》八卷,《乐律辨正》二卷,《都峤山志》六卷,《古近体赋》二卷,《菜猗园初草》二卷,《峤音》二卷,《丛溪集》八卷,《十省游草》八卷,     

数典不忘祖 著书以扬后——读《洛阳成语典故》随感

印象中,河北邯郸是个成语之乡,什么毛遂自荐、邯郸学步、负荆请罪、弹丸之地等好几十条成语都源于此。近读洛阳市交通局史志办副主任周得京新著《洛阳成语典故》,才知古都洛阳才是盛产成语典故最多的才子之乡,竟有305则之多!洛阳真乃成语大都市,为邯郸这样的成语小乡村所望尘莫及。     

祖父宦应清事略

宦应清是晚清贵州先贤,爱国人士,终生从事教育和报业,对早期的国民教育事业和文化作出了一定的贡献。     

天老与黄老考释

天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老.但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子.在从黄老之学至东汉道教兴起过程中,黄帝的声名影响在宗教意识上有弱化的趋势,相反老子的地位影响则一直在上升,直至其取代黄帝而独自成为道教至尊的教主,此后黄老概念则在现实的学术话语中淡出而褪去.