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1.
2.
春节话食俗     
《世界》2005,(1):10-10
腊八粥——最初是佛教的一种宗教节日食品。在释迦牟尼成佛的传说里,牧女给他吃的就是由各种食品混合组成的粥。恢复元气的释迦牟尼到菩提树下静坐沉思,于十二月初八日得道成佛。从此每年到“腊八”这天,寺院的僧侣们都要取清新干果熬制成粥供奉佛祖。这就是腊八粥的来历。佛教在我国流传深远,因而民间也沿袭了这一习俗。  相似文献   
3.
寒笙  朵拉 《风景名胜》2010,(5):22-31
如果把博大精深的中国佛教比作一片森林,那么天台,就是林子里最高大的那棵菩提树。 苍松古梅、黄墙朱瓦的国清寺是树根,深植于这里厚重的文化土壤。 晨钟暮鼓、梵音渺渺的高明寺是树干,延续着那些久远的历史传奇。  相似文献   
4.
菩提树下     
你不一定是佛教徒,但很可能听说过佛陀证悟的故事。相传,当年印度王子悉达多苦行6年,形容枯槁却仍未求得解脱。  相似文献   
5.
普陀三大寺     
佛教最初在古印度的精舍与石窟中口传,之后开始有了塔和佛经,并开始礼拜释尊的象征物。其中包括佛舍利和分藏舍利的塔:佛成道时居于其下的菩提树;佛留下的足迹……与此对照,我们在普陀山可以看到多宝塔、紫竹林、潮音洞、观音跳、菩提叶等遗迹,尤其是普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺,琳琅梵宫之辉煌甲于江南。  相似文献   
6.
7.
两千多年前,那位释迦族的王子,看到了人类生老病死的永恒宿命,踏上了修行的旅程。在一棵菩提树下,他终于大彻大悟;  相似文献   
8.
吕波 《文物春秋》2002,(4):68-68
佛教造像艺术是佛教发展的自然产物。在佛教流传的早期,印度佛教徒通常用足印、莲花、塔、菩提树等来象征佛陀,以表达他们对佛陀的热爱和崇敬。到公元前1世纪,逐渐兴起了造像艺术。我国的佛教造像是西汉末年随着佛教的传人而兴起的,至南北朝时期达到高潮。定州市博物馆收藏的一件圆雕二菩萨二弟子大型石造像是北齐时期的典型作品,现介绍如下。  相似文献   
9.
刘鹏 《中国土族》2011,(3):66-67
夏宗寺,倾听一朵祥云 即使在山谷 那一缕袅袅桑烟 也会把灵魂带到高天 紧握命运的栏杆攀援 夏宗寺,佛界的悬念 早已在内心晕染  相似文献   
10.
卷首语     
《山茶》2011,(5):6-6
在菩提迦耶,据说佛陀于其下豁然大悟的那棵菩提树不远处.我遇见一名托钵僧。每天天色微明时分.就能看见他捧着巨大的铜钵,袒右肩,低头,赤足站在路旁。那几天寒流正袭击比哈尔邦。我从他身边经过的时候,发现他正瑟瑟发抖.钵盖和钵身也因此相互撞击.响作一团。僧人始终低着头,一言不发。他的钵里似乎有人放了些生米。我在菩提迦耶停留了三天,每天清早都会碰到他。等到天光大亮,大批香客涌来时.托钵僧就不见了。  相似文献   
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