创建特色校园文化,打造绿色教育品牌

正校园文化是学校教育的重要组成部分,是全面育人不可缺少的重要环节,是展现校长教育理念、学校特色的重要平台,大力加强学校校园文化建设,对于增强学校德育工作的针对性和实效性,加强和改进未成年人思想道德建设,引导青少年学生树立社会主义荣辱观,培育有理想、有道德、有文化、有纪律,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的意义。一、加强校园文化建设,打造绿色教育品牌     

树立正确的战争荣辱观——论甲午战争中四位海军将领自杀

在甲午战争中,邓世昌、林泰曾、刘步蟾和丁汝昌等海军将领宁死不屈、战败自杀,其事迹可歌可泣,更发人深省。从他们成长经历和战斗事略,不难洞悉其自杀原因在于传统的忠君思想和荣辱观以及脆弱的国民性格。中国军人特别是各级将领应当知耻而后勇,树立正确的荣辱观,方能立于不败之地。     

党员应做社会主义荣辱观的积极实践者

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,提出了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观."八荣八耻",精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了中华传统美德、革命道德和时代精神的完美结合.     

论全球化视野下大学生荣辱观教育的环境机制

环境在大学生荣辱观的形成过程中的作用不可忽视,加强大学生社会主义荣辱观教育必须有一个良好的环境作保障。加强高校的教学环境、实践环境、网络环境、舆论环境和法制环境建设,对于提升大学生荣辱观教育的实效具有重要的意义。     

用“八荣八耻”重要论述指导地方志编修工作

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,既告诉了我们积极进取的奋斗目标,又敲响了防微杜渐的警钟,是社会主义荣辱观的根本体现。在全国相继进入第二轮地方志编修工作之际,银川市也于2005年全面启动第二轮修志工作,认真学习贯彻落实“八荣八耻”重要论述,对于全面作好第二轮新方志编修具有很强的针对性和重要的现实意义。     

马克思恩格斯荣辱观形成的理论和实践基础

马克思、恩格斯的荣辱观是在吸纳德国古典哲学思想的"合理内核"和"基本内核",批判英国古典政治经济学思想的"超功利主义",扬弃法国空想社会主义思想的"道德批判"的理论基础上形成的。无产阶级反对资产阶级的阶级斗争,马克思、恩格斯对无产阶级道德面貌的研究和总结则为马克思、恩格斯荣辱观的形成奠定了实践基础。     

张弼士经商创富的“和”“仁”文化观探究

张振勋（1841～1916）,字弼士,号肇燮,生于大埔县。张弼士是典型的客家人。他具有中华民族文化的特性,具有客家人的文化特性。他是清末爱国侨领、富商,是中国实业救国的先驱。探究张弼士经商创富的文化观,无不贯穿“和”“仁”的优秀思想,这一思想成就了他的历史地位与影响。今天研究张弼士,对当前构建和谐社会,树立社会主义荣辱观,具有深远的现实意义与历史意义。     

提高当代大学生思想道德素质谈

在改革开放和社会转型的新时期,部分大学生在思想观念、道德素质和行为规范等方面表现出与其身份极不相称的一面。高校必须认清当代大学生的思想素质现状,重视大学生道德素质的培养,为“四化”建设输送更多的人才。     

语文教学中的荣辱观教育

《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和正确的人生态度,是语丈教学的重要内容。”这就明确地告诉我们,语文教学不仅要注重知识传授,还要根据教材特点,顺应时代发展,适时渗透德育教育。     

浅谈情感教育在高中英语教学中的作用

情感既是英语教学的手段,也是英语教学的目的,起着激发、定向、推动、引导和调节学生学习活动的动力作用,直接影响学生的智力发展和认识过程。教学过程中情感及其渗透力量的强弱会直接影响教学效果的成败优劣。