江苏常州金坛区井头村土墩墓D1发掘简报

井头村土墩墓群共发现8座土墩墓,其中,井头村D1为茅山山脉地区典型的一墩多墓结构,包含墓葬18座、器物群22处,呈向心式布局。其延续年代为两周之交至春秋中期。此次发掘为探讨土墩墓的葬制葬俗提供了重要线索,也为长江下游两周时期考古学文化序列和谱系研究积累了考古资料。     

江苏常州金坛区井头村土墩墓D5、D8发掘简报

井头村土墩墓群共发现8座土墩墓,其中,井头村D5为向心式一墩多墓结构,共发现7座墓葬、3处器物群、1处墓下建筑,出土遗物主要有硬陶器、原始瓷器、泥质灰陶器等,年代为春秋中晚期;井头村D8为一墩一墓结构,发现1座墓葬、3处器物群,出土遗物主要有硬陶器、原始瓷器等,年代为春秋晚期。井头村D5和D8的发掘为江南地区尤其是宁镇地区土墩墓研究提供了新的材料。     

茅山福地十万朝山

“茅山道士”这个词我们并不陌生,但你一定想像不到如今的茅山有多热闹,想像不出茅山道士有多忙碌。以道教天生的世俗和亲和,我们甚至很难把它和严格意义上的宗教联系起来。“十万朝山”的盛况并不是现在才有的,现代人对茅山的痴迷似乎有些出人意料,其中所折射出的或许不仅仅是宗教那么简单。     

茅山风景区

近几年来,茅山风景区紧紧围绕建设“中国著名道教圣地,中国一流风景名胜区和中国最佳养生旅游目的地”战略目标,以创建国家5A级旅游区为抓手,全面实施旅游管理国际标准化和数字化景区工程,加大景区开发力度,提升建设品味,历史性地改变了茅山旅游环境,景区基础设施逐渐完善.旅游配套功能显著升级,人居环境明显改善.综合竞争力逐年增强.     

歌从茅山来

茅山,是水乡兴化的一个小镇,古老而神秘。这里,有名闻遐迩的会船,有香火繁盛的景德禅寺。有流传千年的号子。初夏的傍晚。栽秧的女人在无边的晚霞中陆续撤去．空旷的田野顿时安静下来。似乎不经意间,阵阵悠扬的号子穿越清清的河流。     

茅山风景区

近几年来,茅山风景区紧紧围绕建设"中国著名道教圣地、中国一流风景名胜区和中国最佳养生旅游目的地"战略目标,以创建国家5A级旅游区为抓手,全面实施旅游管理国际标准化和数字化景区工程,加大景区开发力度,提升建设品味,历史性地改变了茅山旅游环境。景区基础设施逐渐完善,旅游配套功能显著升级,人居环境明显改善,综合竞争力逐年增强。     

丁沙地遗址出土“玉角”考——溧阳小梅岭玉及句容茅山石即瑶琨

从矿物调查线索、地质考古研究成果以及有关古献记载考证,丁沙地所出“玉角”可能是茅山石(白石、水石),相当于“琨”,而溧阳透闪石玉当为“瑶”。“扬州厥贡惟瑶琨”,其瑶琨即小梅岭所出之“瑶”和茅山所出之“琨”的合称。     

茅山风景区

近几年来,茅山风景区紧紧围绕建设"中国著名道教圣地、中国一流风景名胜区和中国最佳养生旅游目的地"战略目标,以创建国家5A级旅游区为抓手,全面实施旅游管理国际标准化和数字化景区工程,加大景区开发力度,提升建设品味,历史性地改变了茅山旅游环境。景区基础设施逐渐完善,旅游配套功能显著升级,人居环境明显     

“九老仙都君印”钤印织物考释

近年钤有"九老仙都君印"的织物在江苏的明代墓葬中屡次发现。通过考证,可知此印文来源于茅山道教,名号指向道教教祖太上老君,同时道教认为该印具有诸般神力。以现有"九老仙都君印"钤印织物的发现情况来看,随葬此物是流行于明代中期常州地区的一种地域性葬俗,证明了当时茅山道教对于周边世俗丧葬习俗的影响力。     

革命老区溧阳“长寿之乡”有密码

近日,从茅山革命老区溧阳市老龄委获悉,截至2023年1月1日,溧阳市百岁老人已达271人(其中男性78人,女性193人),与2022年1月相比增加18人,年龄最大的是家住社渚镇下西村的曹秀英,1914年出生,今年已109岁。自2016年获评“世界长寿之乡”以来,溧阳市全力增进民生福祉,提高人民生活品质,积极构建多元化高质量养老服务体系,出台一系列养老、惠老政策,呈现出更多的老人“寿比南山”的美好图景。